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Et si la foi était plus intelligente qu’on ne le croit ? Conférence [EN ENTIER] | SETH
Transcription horodatee
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Bonsoir, bonsoir à tous. C'est la 3è
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conférence cette TOC. On va parler de
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l'intelligence de la foi aujourd'hui. Et
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avant de commencer, j'aimerais déjà tous
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vous remercier car c'est la deuxième
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soirée en de semaines que l'on fait dans
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cette salle et pour la deuxième fois la
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salle est complète. Merci à vous. Merci
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Alors, vous le savez sûrement si vous
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êtes croyant, tout le monde ne l'est pas
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ce soir, mais si vous êtes croyant, vous
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savez à quel point il y a une tendance
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dans notre société à opposer la foi et
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la raison. Et ben ce soir, on avait
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envie de prendre cette liberté de dire
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"Et si la foi ne s'opposait pas à la
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Ce soir, il y a cinq intervenants pour h
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intervention. Sep intervenants donc qui
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vont se succéder avec un entract qui
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vont nous parler de différents aspects
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de la foi mais sous l'œil de différentes
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sciences. On va parler de philosophie,
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on va parler de physique quantique, on
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va parler de mathématiques, on va parler
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de miracle, on va parler d'énormément de
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choses. Alors, vous imaginez bien qu'on
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voulait pas faire tout ça d'une traite
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et c'est pour ça qu'il y aura un entract
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comme je le disais où vous pourrez vous
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rendre dans la salle qui est derrière à
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côté de là où vous êtes passé à l'entrée
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pour à la fois profiter d'une librairie
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avec les librairies Tqui avec tous les
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ouvrages des intervenants de ce soir et
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également vous pourrez discuter avec les
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intervenants durant cet entract.
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le christianisme, vous le savez,
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n'apport pourtant pas la tradition de
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laisser la raison de côté. Il suffit de
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le voir rien qu'avec les évangiles qui
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sont des témoignages qui ont été
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construits pour être comme un témoin qui
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raconte lors d'un procès, lors d'un
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jugement, ce qu'il a vu de dire voilà ce
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qui a pu se passer et essayer de le
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raconter de manière assez méthodique.
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On va aussi parler de la Bible ce soir
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Et pourtant bah dans notre monde qui se
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veut toujours plus développé, plus
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intelligent, les adversaires de la foi
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aimeraient nous opposer à la raison.
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Opposer la foi et la raison. Les
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universités médiévales apprécieront le
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geste. Et pourtant, ce soir, on s'est
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dit, on va aller encore plus loin. On va
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se poser une question encore plus folle.
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Et si la foi avait besoin de la raison
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pour être pleine et entière ? Et si la
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raison à notre foi ? Ça fait de fois
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qui va lancer dans cette soirée, nous
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allons pouvoir accueillir Don Ambroise
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Paul Dauphin qui est prêtre depuis
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maintenant 1 an, membre de la communauté
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Saint-Martin en mission à Sarcel et il
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va notamment nous parler du rapport
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entre la foi et la raison et en quoi
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selon lui, d'après ses mots, la foi est
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thérapeutique pour la raison elle-même.
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Mesdames et messieurs, don Ambrose.
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Bonsoir à tous. Merci beaucoup Tangy.
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Effectivement, je pense que la foi
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aujourd'hui peut apporter une réelle
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guérison à notre raison, à notre raison
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moderne et je dirais même à notre raison
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post-moderne. J'espère que vous
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comprendrez ce que je veux dire par là à
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Il y a quelques années dans un livre
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entretien, un ancien président de la
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République, Nicolas Sarkozy se voyait
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poser une question sur la place qui,
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selon lui devait occuper la croyance et
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la foi dans notre société actuelle. Et
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symptomatique de l'idée générale qui
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traîne dans nos mentalités, dans notre
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société concernant les rapports entre la
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foi et la raison. Sa réponse a été la
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suivante. Elle a été de dire "Mais je
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pense que la foi est du domaine de
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l'irrationnel. et nous avons tous besoin
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d'un peu d'irrationnel dans nos vies. Et
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bien cette phrase à mon avis est
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symptomatique de bien des manières de la
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manière dont nous pensons les rapports
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entre la foi et la raison aujourd'hui.
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Moi-même j'ai vécu cette expérience de
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découvrir que la raison pouvait
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réellement être sauvée par l'apport de
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la foi et que la foi chrétienne,
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l'intelligence d'un d'un chrétien a
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réellement quelque chose de spécifique à
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J'ai eu la grâce de rencontrer le Christ
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dans ma vie. C'est ce qui m'a conduit à
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me poser la question de la vocation
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séminaire, le premier jour de cours du
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séminaire, et bien un test nous a été
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donné à moi et à tous mes compères qui
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rentrions en même temps au séminaire
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pour évaluer euh autant qu'il était
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possible notre niveau de catéchisme. Et
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parmi ces questions, il y avait une
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question sur la capacité de la raison à
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atteindre par elle-même la conclusion de
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l'existence de Dieu. et bien j'ai
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répondu en étant tout à fait sûr de moi
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non à cette question. Non, il est
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absolument impossible par la raison
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seule et bien d'arriver à l'existence de
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Dieu. Pourquoi ? parce que j'avais été
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saisi par une expérience spirituelle par
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le Christ et j'étais convaincu que ça
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n'était qu'à travers cette expérience de
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rencontre personnelle et je le suis
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toujours pour une part mais uniquement à
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travers cette expérience de rencontre
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personnelle que nous pouvions atteindre
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Dieu. Alors c'est petit à petit au long
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de mes études au séminaires que j'ai que
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j'ai découvert à quel point cette
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conviction avec laquelle je suis rentré
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et qui est peut-être votre conviction
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encore ce soir, j'espère que ce sera
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plus le cas à la fin de la soirée. Et
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bien c'est au fil de ces études du du
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séminaire que j'ai découvert cette
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illumination qui est la suivante. Mon
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intelligence avait été formée par
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l'éducation nationale à être un outil,
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un instrument. Ma formation avait été
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utilitariste. On m'avait appris à bien
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gérer, à bien compter, à me servir de
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mon intelligence pour gagner de
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l'argent, mais certainement pas à
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chercher et à trouver un sens à notre
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monde et à la réalité qui nous entoure.
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C'est donc en découvrant d'abord, comme
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le prévoit l'église, la philosophie puis
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la théologie que j'ai découvert cette
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illumination. Mon intelligence et c'est
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le cas de chacun d'entre nous est
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capable de découvrir un sens un sens
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intelligence humaine dans la réalité qui
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nous entoure. C'est inscrit dans les
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écritures. Saint- Paul lui-même
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s'emporte au début de l'épitre romain
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contre ces païens qui ne sont pas
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capables alors que Dieu leur a donné une
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intelligence de découvrir dans la
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création qui les entoure les traces du
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créateur. C'est aussi le cas du Concile
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Vatican 1 qui à la fin du 19e siècle est
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venu réaffirmer avec force la capacité
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de la raison humaine à parvenir à la
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conclusion de l'existence de Dieu. Et
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puis c'est aussi le cas, mais j'y
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reviendrai, d'un pape récent qui nous a
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livré cette conviction profonde selon
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laquelle et bien nous pouvons parvenir
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avec notre raison à la conclusion de
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l'existence de Dieu. Alors pour
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problématique, je pense qu'il est
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important de comprendre le contexte dans
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lequel nous nous trouvons qui est celui
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Pour en arriver à comprendre ce qu'est
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la la post-modernité, il faut simplement
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brosser en en quelques phrases et bien
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l'histoire de ces rapports entre la foi
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et la raison. On peut dire que au moment
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du 13e siècle, c'est l'époque de
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Saint-Thomas d'Aka, au moment de de des
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grandes universités médiévales, nous
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étions arriver à une sorte d'apogé
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l'harmonie entre la foi et la raison à
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travers la progression de la science
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théologique. Et Saint-Thomas d'Qin
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lui-même a été un vecteur de la pensée
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d'Aristote en Occident et pensée
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d'Aristote à laquelle nous devons
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énormément dans notre civilisation.
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Peu après et bien il y a eu l'émergence
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de la modernité qui se définit non pas
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par quelque chose de positif mais par
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une rupture. La modernité se définit
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comme une rupture par rapport à ce qui
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la précède et notamment pour ce qui
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l'intelligence et la foi et bien se
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définit comme une capacité de la raison
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à s'auto-affirmer sans avoir besoin de
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de reconnaître l'existence d'un
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Cette modernité a été comme boostée par
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l'avalanche de découvertes scientifiques
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qui sont intervenues à l'époque moderne
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jusqu'à l'apogéalisme et du scientisme
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au 19e siècle. siècle au cours duquel on
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était à peu près convaincu que la raison
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et la science avaient rendu la foi
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totalement inutile. Mais c'était sans
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compter le 20e siècle avec ces deux
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immenses drames que furent le communisme
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et le nazisme qui, ne l'oublions pas
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sont deux athéismes qui ont conduit à
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des millions de morts et deux athéismes
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fondés sur prétendument de science. On
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pourrait dire que le nazisme et en tout
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cas l'idéologie de la solution finale
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s'est fondée sur une déviance de la
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biologie en prétendant classer les races
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de manière biologique. Et puis le
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communisme, lui, a fait des millions de
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morts en se fondant sur une prétendue
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science, en tout cas telle qu'elle été
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conçue par le communisme, à savoir
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l'économie. Et c'est donc la raison
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laissée à elle-même qui en réalité a
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conduit à cette ce déboussolement total
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de cette intelligence humaine jusqu'à
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considérer que il était bon de détruire
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certains des habitants de cette terre.
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Et donc c'est dans cette dans ce marasme
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que qu'émerge la post-modernité. La
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raison qui a cru pouvoir se passer de la
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foi finit par douter d'elle-même. Et
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c'est dans ce contexte que nous sommes
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aujourd'hui. Notre raison n'est plus une
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raison commune. Notre raison ne croit
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plus qu'elle est capable d'atteindre la
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vérité. Et on le voit de manière
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évidente, par exemple, dans une
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idéologie comme le gender où la raison
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la plus scientifique est battue en
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brèche. Par exemple, dans le domaine de
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la biologie, on est capable d'affirmer
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qu'une personne qui en présente pourtant
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les caractéristiques génétiques ne
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serait pas une femme ou un homme. Et
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c'est dans ce contexte que nous sommes
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appelés aujourd'hui à penser notre
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rapport entre l'intelligence et la foi.
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Et je crois que l'intelligence de la foi
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aujourd'hui peut être thérapeutique pour
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la raison et rendre la raison à
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elle-même en lui permettant de lutter
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contre deux grandes blessures que la
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post-modernité inflige à notre raison, à
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savoir le relativisme d'une part et
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l'individualisme d'autre part. En effet,
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si notre intelligence et c'est ce
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queffirme le relativisme, n'est plus
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capable d'atteindre une vérité au-delà
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des seuls phénomènes, de l'observation
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des seuls phénomènes qu'on peut comme on
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peut le faire en en histoire ou ou même
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en physique, si la raison n'est plus
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capable d'atteindre à un sens, à une
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vérité, et bien alors quel est son rôle
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? Que lui reste-t-il ? Et puis si la
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raison n'est que le fait d'un individu
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est peut-être remise en cause par la
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raison de l'individu qui est à côté de
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lui, alors nous n'avons plus de raison
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commune. Et c'est exactement la
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situation dans laquelle nous nous
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trouvons. Or, développer l'intelligence
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de la foi nous permet à la fois de
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redécouvrir que la vérité existe et
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qu'elle est atteignable par les forces
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de notre raison et de découvrir d'autre
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part que cette raison est une raison
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commune. Et si on en reste au domaine
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naturel de la philosophie, et bien cette
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raison commune se fonde sur une réalité
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commune. C'est pour cela que la
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philosophie qui a toujours encouragé
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l'église est une philosophie réaliste à
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l'école d'Aristote et de Saint-Thomas
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d'Quin. Et puis si on se situe dans le
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domaine de la théologie, notre raison
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est une raison commune puisque nous nous
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situons dans le même cadre ecclésial
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pour penser cette théologie. Alors pour
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finir, je voudrais rappeler qu'à à
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l'aube de cette de cette post-modernité
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et bien les cardinaux sont allés
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chercher de l'autre côté du rideau de
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fer un homme un cardinal Carole Voiwa
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qui avait été avant d'être séminariste
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déjà passionné de philosophie et qui
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tout en étant prêtre puis évêque puis
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cardinal avait produit tout un une somme
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de travail philosophique à travers les
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responsabilité ou encore personne et
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actes en développant toute une doctrine
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philosophique. Et c'est donc un
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philosophe parmi tant d'autres qualités
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qu'il avait qui s'est installé sur le
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trône de Pierre. Et ce philosophe et
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bien a voulu offrir à l'église en 1998
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une encyclique que je vous invite tous à
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lire si vous avez envie de creuser ces
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rapports entre la foi et la raison. Cet
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encyclique s'intitule Fidesse être
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ratio, foi et raison en latin et s'ouvre
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sur cette citation sur laquelle je
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voudrais vous laisser pour éclairer le
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reste de cette soirée. C'est un pape qui
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parle, c'est le magistère de l'église
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qui nous l'enseigne. Et je pense que à
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l'intelligence de la foi, redécouvrir
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que notre raison est capable d'atteindre
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la vérité. Voici cette citation. La foi
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et la raison sont comme les deux ailes
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qui permettent à l'esprit humain de
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s'élever vers la contemplation de la
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vérité. Je vous remercie beaucoup.
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Merci beaucoup. Merci beaucoup père Don
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Ambroise pour cette introduction à notre
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soirée qui s'annonce très riche.
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puisqu'on va passer à notre deuxième
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intervenant déjà, Emmanuel Brochet est
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philosophe, maître de conférence,
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directeur et doyen de l'IPC, donc la
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factés libres de philosophie et de
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psychologie et avec lui on va rentrer
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dans le vif du sujet puisquon va parler
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de ce lien entre la foi, la philosophie
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Je vois, il y en a plusieurs là qui se
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sont résis dans leur siège en se disant
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alors je sais pas vous, moi j'ai j'ai
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pas du tout fait scientifique ou quoi
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que ce soit. C'est des sujets qui me
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parlaient très peu avant de commencer à
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travailler sur cette soirée. En tout
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cas, c'est une intervention, je vous
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rassure, pour tout le monde qui
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s'annonce vraiment passionnante.
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Mesdames et messieurs, Emmanuel
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Bonsoir à tous. Je viens devant vous
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avec une question ce soir. Peut-on
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comprendre la foi sans avoir la foi ?
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J'aimerais interroger d'abord Saint-
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Paul dans sa lettre aux Hébreux qui nous
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parle justement de la foi en nous disant
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que la foi est la substance des biens
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Il ajoute la preuve des choses qu'on ne
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En entendant cela, je sais pas mais la
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raison perd pied de premier abords
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qu'on espère. Il est question, vous
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voyez, non pas simplement d'une ferme
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je crois que mais il est question
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d'espérance. La foi est intimement liée
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de choses qui ne sont pas encore là.
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Mais la foi, c'est la substance,
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c'estàdire la présence de ce qui n'est
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Et cette présence et bien on en est
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certain mais on ne le voit pas. La
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preuve des choses qu'on ne voit pas. Il
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faut dire que c'est bien mystérieux pour
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la raison. Cette cette présentation de
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la foi est bien mystérieuse et si on
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veut clarifier un peu, il faut préciser
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sans doute quelle est cette espérance,
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des biens qu'on espère. Qui d'ailleurs
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espère ? Qui espère ces choses que la
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foi rend déjà présente ? J'aimerais avec
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philosophes et les philosophes de
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l'antiquité qui ont construit notre
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Occident, en tout cas qui ont beaucoup
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Et c'est intéressant parce que beaucoup
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d'entre eux, et on a évoqué tout à
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l'heure Aristote mais il faut jamais
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Platon dont on a pu dire que l'ensemble
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de la philosophie n'était rien d'autre
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que l'ensemble des notes de bas de page
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des textes de Platon. Et donc ces
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philosophes, ces géants de la pensée
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c'est qu'il existe un enseignement
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qui n'est pas ordinaire parce qu'il
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s'agit d'un enseignement d'origine
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philosophes depuis Talè, tous les
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philosophes occidentaux ont cette
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conscience qu'il existe un enseignement
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Et cet enseignement, il comment dire le
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respectait, j'en reparlerai dans un
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instant. Et cet enseignement porté était
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porteur d'une espérance. Je voudrais
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Il s'agissait grosso modo de quatre
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première thèse de cet enseignement,
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c'est qu'il existe un Dieu qui gouverne
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le monde. Ils en étaient convaincus.
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Pour eux, c'est insensé qui dit dans son
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Parce que ce monde est ordonné. Et
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comment pourrait-il y avoir de l'ordre
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intelligence pour ordonner ? Il y a qu'à
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voir les choses humaines. Ne faut-il pas
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beaucoup d'intelligence pour y mettre un
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peu d'ordre ? Si donc il y a de l'ordre
00:17:21
dans cet univers, c'est qu'il y a une
00:17:22
intelligence pour ordonner et c'est donc
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une bonne nouvelle. Il y a quelque
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chose. Alors il tânait, il bégayit pour
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dire quoi ? Qui est à l'origine de
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l'ordre de l'univers ? Et ce quelque
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chose qu'il savait pas très bien nommé.
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Ils lui ont quand même donné un nom, le
00:17:40
ce qui ordonne toute chose, ils l'ont
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discipline qui aime la sagesse.
00:17:50
Ils l'ont appelé sagesse. Et deuxème
00:17:52
deuxème affirmation de cet enseignement
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d'origine divine dont ils avaient cette
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conviction intime qu'elle était
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d'origine divine, que cet enseignement
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était d'origine divine, c'est que et
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bien la vie humaine a une origine
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divine. justement, elle ne vient pas du
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hasard et de la nécessité mais du divin.
00:18:13
Et puis ils étaient convaincus que il y
00:18:15
a quelque chose en l'homme, il l' appelé
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âme peu importe qui survit à la mort. Et
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enfin leur conviction était que
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ce Dieu récompensait les bons, punissait
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les méchants. Il y avait une espérance.
00:18:32
Ils espéraient en quoi ? en quelque
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sorte en entendant en reconnaissant ce
00:18:37
cet enseignement d'origine divine, ils
00:18:41
espéraient une certaine sagesse.
00:18:43
Oh, évidemment, il la voyait où ? Il la
00:18:46
voyait dans le langage. Il la voyait
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dans les mythes et dans les mythes ou
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dans le langage, elle était mêlée à
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l'imagination des hommes. Il appartenait
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alors à la philosophie de faire la part
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des choses. C'est ce qu'on voit dans les
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Il dit voilà, il appartient à la
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philosophie de dire ce qui est vraiment
00:19:04
un enseignement d'origine divine
00:19:11
Alors, vous voyez cette cette cet
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enseignement avait par ailleurs comme
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caractéristique en quelque sorte, c'est
00:19:25
penser à Socrate. Socrate préfère obéir
00:19:31
à ce qu'il croit avoir compris de Dieu
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d'où pouvait venir une telle autorité ?
00:19:42
Donc voyez, d'où pouvait provenir
00:19:46
l'autorité d'un enseignement qu'on
00:19:49
considéré comme d'origine divine ? Il y
00:19:55
deux points qu'on trouve chez les Grecs
00:19:57
d'une manière ou d'une autre. La
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la première c'est c'est l'inspiration.
00:20:09
qu'à côté de la raison humaine, l'homme
00:20:14
se gouverner. Non pas parce qu'il
00:20:16
délibère bien, non pas parce qu'il a
00:20:19
bien cultivé sa raison, mais parce qu'il
00:20:22
suit une inspiration divine. On trouve
00:20:25
D'ailleurs, quand Tom Madakin le
00:20:31
aspiration divine dont parle Aristote,
00:20:33
c'est l'Esprit Saint qui agit. Mais
00:20:35
c'est le théologien qui parle. Mais les
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Grecs n'ont pas conscience de l'Esprit
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Saint. C'est quelque chose qui n'est pas
00:20:40
monté au cœur de l'homme. Ils ont
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simplement les balbuciments en quelque
00:20:45
sorte de cet enseignement d'origine
00:20:49
divine. Mais voyez, ils ont ce cette
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conviction qu'il y a une inspiration,
00:20:54
que l'on peut suivre son inspiration.
00:20:56
Cela veut pas dire que toute inspiration
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est bonne. Je me souviens, j'ai pas
00:21:03
Je me souviens très très bien de ce long
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cheminement et d'ailleurs de de ce qu'il
00:21:16
j'estime relevé dans d'une aspiration.
00:21:21
je marchais dans les rues de Paris de
00:21:27
sans raisonnement, sans démonstration
00:21:35
J'avais pas la foi, mais j'avais cette
00:21:37
conviction, je savais pas que j'avais la
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foi, mais j'avais cette conviction que
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pardon, si j'existais, c'est qu'il
00:21:49
l'intuition, nous tous les hommes ont
00:21:51
une intuition. Toutes les intuitions ne
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sont pas bonnes. L'intuition, c'est
00:21:54
quelque chose qui doit être confirmé.
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C'est l'intuition, c'est quelque chose
00:21:59
qu'il faut approuver. Et quand on parle
00:22:01
de la foi, et bien il s'agit de quelque
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chose qui s'appuie sur l'autorité
00:22:06
divine. Donc qui suppose une intuition
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en quelque sorte, comment dire, une
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aspiration mais aussi il faut que ce
00:22:15
soit approuvé par les miracles.
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La foi est un enseignement vient d'un
00:22:24
dont l'autorité est divine mais qui est
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pour les premiers chrétiens le miracle
00:22:32
le grand miracle extraordinaire dont
00:22:34
parle de Thomas d'ailleurs. Thomas
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d'Akain le premier miracle c'est que ces
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pauvres pêcheurs, ceux qui pêchaient du
00:22:43
poisson et qui avaient suivi Jésus
00:22:46
en un instant quasiment à la Pente-côte
00:22:50
sont devenus d'une très grande sagesse.
00:22:51
Le miracle sait du point de vue du
00:22:54
philosophe ce que la nature ne peut pas
00:22:58
faire, ce que l'homme ne peut pas faire,
00:23:02
ce qui ne peut pas provenir du hasard.
00:23:04
Alors quand quelque chose ne vient ni de
00:23:08
la nature, ni de l'homme, ni du hasard,
00:23:11
cela vient nécessairement de Dieu. C'est
00:23:14
ce que seul Dieu peut faire. Et vous
00:23:16
voyez, le miracle, c'est pas ce qu'on
00:23:18
croit. Moi, je pense qu'on ne croit pas
00:23:20
au miracle. On ne doit pas croire au
00:23:23
miracle. On constate le miracle. On
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comprend qu'il y a un miracle. On
00:23:27
comprend qu'il y a quelque chose, un
00:23:31
événement que seul Dieu peut faire parce
00:23:32
que ce n'est pas l'homme, parce que ce
00:23:33
n'est pas la nature, parce que ça ne
00:23:39
Alors, je crois profondément que si on
00:23:48
l'intelligence est une terre, une terre
00:23:57
que la foi, c'est le soleil. Le soleil
00:24:00
qui éclaire et qui réchauffe. Le soleil
00:24:04
qui fait grandir, qui fait germer.
00:24:11
c'est ce n'est rien d'autre que vous me
00:24:16
l'intelligence augmentée. Mais le plus
00:24:20
important c'est que cette foi transforme
00:24:22
les personnes qui la qui en vivent
00:24:25
transforment le monde de telle manière
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que ceux qui nous rencontrent et bien
00:24:30
est la preuve des choses qu'on ne voit
00:24:52
merci beaucoup Emmanuel Brochier pour
00:24:54
cette première grosse intervention. On
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est rentré là vraiment dans le cœur du
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sujet. On a parlé de philosophie et la
00:25:01
transition est toute trouvée puisqu'on a
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parlé de miracles à la toute fin. Il a
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parlé de miracles comme quoi les
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miracles étaient des sortes de preuves
00:25:10
finalement que la foi ce n'est pas juste
00:25:11
une intuition mais qu'en tout cas elle
00:25:14
est confirmée. Et on va parler justement
00:25:17
de de miracle aujourd'hui avec Mathieu
00:25:20
Lavagna qui est apologette qui est donc
00:25:22
pour les non initiés un apologète est un
00:25:24
peu un spécialiste de la défense de la
00:25:26
foi et de la morale chrétienne. pas avec
00:25:28
des fourches ou des bâtons, en tout cas
00:25:30
ça il me l'a pas dit mais dans le cadre
00:25:34
de débat contre sur des plateaux télé
00:25:36
par exemple ou à travers ses réseaux
00:25:37
sociaux notamment sa chaîne YouTube que
00:25:39
je vous invite à aller voir après cette
00:25:43
mathématiques, de philosophie et de
00:25:44
théologie et il travaille notamment
00:25:46
depuis 2021 avec l'association Marie de
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Nazareth. Et on va avoir la joie ce
00:25:51
soir, non pas de l'entendre une mais
00:25:53
deux fois, une fois avant, une fois
00:25:55
après l'entracte. Et pour cette première
00:25:58
intervention, il va nous parler des
00:26:00
miracles eucharistiques. Voilà.
00:26:01
Qu'est-ce qui qu'est-ce que dit la
00:26:03
science sur les miracles eucharistiques
00:26:05
? Est-ce que la raison peut les étayer ?
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Mesdames et messieurs, Mathieu Lavagna.
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Alors, bonsoir à tous. J'ai une question
00:26:22
fondamentale pour vous ce soir.
00:26:25
Est-ce que vous croyez au miracle ?
00:26:27
C'est une question à laquelle je pense
00:26:28
que chacun doit se la poser un jour dans
00:26:31
sa vie. Personnellement, moi quand j'ai
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été en terminale en classe préparatoire,
00:26:36
j'aimais beaucoup la science, les vraies
00:26:39
études scientifique. J'ai fait un bac,
00:26:41
j'ai fait Matsuple, voilà, j'étais en
00:26:43
classe préparatoire et j'étais avec mes
00:26:46
camarades de classe qui me disaient
00:26:49
"Mais Mathieu, toi tu es chrétien, tu te
00:26:51
dis rationnel, tu crois vraiment au
00:26:53
miracle ? Comment est-ce que tu peux
00:26:55
être rationnel et croire au miracle ? Ça
00:26:57
n'a pas de sens." Et je me disais c'est
00:26:59
vrai en fait est-ce que est-ce que
00:27:01
vraiment c'est crédible de croire au
00:27:03
miracle aujourd'hui alors que on a la
00:27:05
science qui est capable d'expliquer
00:27:06
beaucoup de choses sur le monde ? Et
00:27:10
donc à l'âge de l'adolescence me un
00:27:12
petit peu à étudier ces miracles. Est-ce
00:27:14
qu'il y a de bonnes raisons de croire
00:27:16
que des miracles sont vraiment arrivés
00:27:18
dans l'histoire du christianisme ? Et
00:27:20
j'ai vu en faisant ces recherches que
00:27:21
effectivement il y avait beaucoup
00:27:23
beaucoup de miracles qui ont été
00:27:25
attestés à travers l'histoire. Alors
00:27:27
ici, je vais vous parler juste d'un type
00:27:28
de miracle particulier que sont les
00:27:30
miracles eucharistiques. Alors,
00:27:32
peut-être que certains d'entre vous ont
00:27:34
déjà entendu ce terme, mais un miracle
00:27:36
eucharistique, ça désigne généralement
00:27:39
le fait que pendant la messe, quand
00:27:41
l'hostie est consacrée, et bien elle
00:27:44
peut changer parfois d'apparence et elle
00:27:47
peut se transformer en chair humaine et
00:27:49
en vrai sang humain. Alors, la première
00:27:50
fois que j'ai entendu ça, j'étais
00:27:52
choqué. Je me suis dit mais non, ça doit
00:27:54
être des mythes, des histoires, ça peut
00:27:56
pas être crédible de croire cela. Et en
00:27:58
fait, je me suis rendu compte en
00:28:00
étudiant un peu le phénomène que c'est
00:28:02
un phénomène qui a été répertorié
00:28:04
énormément dans l'histoire de l'église.
00:28:05
Peut-être que certains d'entre vous
00:28:07
connaissent Carlo Accoutis qui vient
00:28:09
d'être canonisé. Et bien, ce jeune saint
00:28:12
a répertorié environ 136 miracles
00:28:14
eucharistiques qui ont eu lieu à travers
00:28:15
l'histoire. Alors, évidemment, il y a
00:28:17
des récits plus ou moins fiables, plus
00:28:19
ou moins anciens. Et donc moi, je
00:28:21
voulais vraiment me focaliser sur quels
00:28:22
sont les miracles eucharistiques les
00:28:25
mieux attestés, les mieux étudiés. Et
00:28:26
aujourd'hui, en fait, on a vachement de
00:28:28
chance parce que la science est devenue
00:28:30
notre allié. La science est capable
00:28:33
aujourd'hui de confirmer l'authenticité
00:28:35
de certains miracles eucharistiques. À
00:28:37
partir de la fin du 20e siècle, début
00:28:41
21e siècle, on a eu cinq cas de miracle
00:28:44
eucharistique analysés par la science.
00:28:45
Alors, le premier cas dont j'aimerais
00:28:48
vous parler, c'est celui de Lanciano.
00:28:49
Lanciano, c'est probablement un des
00:28:51
anciens un des plus anciens miracles
00:28:54
eucharistique répertorié. L'histoire
00:28:57
nous dit que cela aurait eu lieu vers le
00:29:00
Un prêtre qui ne croyait plus en la
00:29:03
l'eucharistie se mettait à avoir des
00:29:05
doutes. Et pendant la messe, l'histoire
00:29:11
en sang humain dans ses mains. Bon, on
00:29:13
pourrait se dire c'est pas franchement
00:29:14
très crédible de croire ça. C'est un
00:29:16
vieux récit du Moyen-Âge. Oui, mais
00:29:22
qui est à Lanciano aujourd'hui en
00:29:25
Italie. Et dans les années 1970, en 1970
00:29:28
précisément, le Vatican a autorisé à ce
00:29:30
qu'il y ait un examen scientifique sur
00:29:33
cette hosti. Donc on a fait appel à un
00:29:37
un scientifique de renommée mondiale qui
00:29:40
s'appelle le docteur Eduardo Linoli qui
00:29:43
était professeur à l'hôpital d'Azzo en
00:29:46
microscopie clinique et et qui était
00:29:49
spécialiste des tissus des tissus
00:29:52
cardiaques et il s'est mis à étudier
00:29:54
cette hosti de Lanciano qui avait été
00:29:55
préservé dans un relicaire depuis des
00:29:57
centaines d'années depuis à peu près
00:30:00
1000 ans. Et en analysant cette hosti,
00:30:03
il donne son rapport le 4 mars 1971 et
00:30:06
il dit qu'il a constaté au fur et à
00:30:09
mesure de ces 3 mois de recherche que il
00:30:11
y avait bien de la chair humaine avec du
00:30:13
vrai sang humain et que la chair humaine
00:30:16
était en particulier un morceau de cœur,
00:30:19
un morceau précisément du myocarde. Du
00:30:21
myocarde en particulier le ventricule
00:30:24
gauche. Alors ce résultat, il a été
00:30:26
confirmé aussi par son associé, le
00:30:29
professeur Guero Bertelli qui l'a aidé
00:30:32
dans cette analyse. Et tout cette étude
00:30:34
a évidemment été publiée dans un journal
00:30:36
scientifique de renom et vous pouvez
00:30:38
retrouver cette analyse scientifique
00:30:39
publiée avec les images. Vous pouvez la
00:30:41
retrouver en ligne si ça vous intéresse
00:30:43
et dans les revues officielles, vous
00:30:44
allez sur PubM, vous pourrez retrouver
00:30:46
cette étude scientifique qui a été
00:30:48
publiée dans une revue officielle.
00:30:50
Alors, on pourrait se dire "Oui, c'est
00:30:53
incroyable, mais est-ce que c'est un
00:30:54
genre de cas unique ou est-ce qu'il y en
00:30:56
a eu d'autres des miracles comme ça qui
00:30:59
conclu à ce que on tombe sur un myocard
00:31:01
et avec du sang humain ?" Et ben
00:31:02
figurez-vous qu'il y en a eu d'autres.
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Il y en a eu d'autres en 1996. Hop, un
00:31:08
autre événement similaire se produit. On
00:31:11
est à Boanzer en 1996. Il y a le père
00:31:14
Alejandro Peret qui célèbre une messe et
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qui fait tomber une hostie par terre.
00:31:19
Selon la procédure catholique, l'hostie
00:31:21
est mise dans de l'eau puis dans le
00:31:23
tabernacle. On a c'est la procédure
00:31:24
catholique habituelle. On attend qu'elle
00:31:27
se dissolve et que la présence réelle
00:31:30
Et de semaines plus tard, on réouvre le
00:31:32
tabernacle et on constate que il y a une
00:31:35
tâche rougeâtre sur l'osti. Et on se
00:31:36
dit, c'est bizarre, il faudrait quand
00:31:38
même analyser ça au plan scientifique.
00:31:40
Et donc une commission d'enquête est
00:31:43
scientifique sur cette hostie. Elle est
00:31:47
lancée en 1999 par le cardinal Bergoglio
00:31:49
qui allait était allait devenir le futur
00:31:51
pape François. Donc euh le cardinal
00:31:53
Bergoglio autorise à ce que on lance
00:31:57
l'enquête et les investigateurs Ricardo
00:31:59
Castagion Gomez, Ron Tezoriero et Mike
00:32:02
Wilsy sont désignés pour réaliser cette
00:32:04
investigation et ils vont faire appel à
00:32:06
des scientifiques à travers le monde
00:32:09
pour analyser ce morceau d'osti. Et ils
00:32:11
finissent par analyser l'ostiusti avec
00:32:15
Frédéric Zugibe. Alors pourquoi est-ce
00:32:17
qu'il l'ont choisi en particulier lui ?
00:32:18
C'est parce que à l'époque en 2004 donc
00:32:24
et bien c'était le plus grand expert de
00:32:26
pathologie cardiaque de la planète. Il
00:32:28
était médecin légiste, spécialiste de
00:32:30
pathologie cardiaque et spécialiste de
00:32:32
médecine légale. Il avait plus de 10000
00:32:34
autopsies à son actif. Donc c'était
00:32:35
vraiment une somité mondiale dans son
00:32:38
domaine. Et ils lui ont donné ce morceau
00:32:40
d'osti qui pour qu'il l'analyse à
00:32:42
l'aveugle. À l'aveugle, ça veut dire
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sans savoir d'où provient l'échantillon
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qui l'analyse. D'accord ? comme ça, il y
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avait aucun billet et ça a été filmé
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sous le microscope. On le voit face
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caméra dire "Ce que j'observe est un
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morceau du myocard qui a beaucoup
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souffert et il dit c'est compatible avec
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le fait que cette personne a subi un
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coût aux alentours de la poitrine.
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D'accord ? Et il dit ça à l'aveugle sans
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savoir d'où provient le morceau d'ostic
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qu'il analyse. Il constate aussi qu'il y
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a des globules blancs qui sont présents
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dans le morceau qu'il est en train
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d'analyser. Et ça c'est pas possible
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normalement ça ne survit quasiment pas
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longtemps. Enfin ça survit très peu de
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temps quand on les met en dehors de
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l'organisme. Normalement au bout de
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quelques minutes ou quelques heures, les
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globules blancs finissent par mourir. Et
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là il analyse une hostie qui date de il
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y a 8 ans, 8 ans auparavant. Donc on est
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en 2004 et cette hostie date de 1996. Et
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il voit encore les globules blancs qui
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sont présents. Donc ça c'est quelque
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chose qui est en principe inexplicable
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par les lois de la physique seule. Et
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c'était pas le seul à avoir vu les
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globules blancs d'ailleurs puisque en
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l'an 2000 4 ans plus tôt le docteur
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Laurence avait lui aussi observé les
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globules blancs présents dans cette on a
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les captures des slides de microscope
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qui sont disponibles sur internet si ça
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intéresse certains. Donc ça c'est quand
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même deux miracles impressionnants mais
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ça ne s'arrête pas là parce que ces
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successivement dans des pays différents,
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dans des villes différentes analysées
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par des médecins différents. On a eu le
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cas de Tixla en 2006 où ce genre de
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phénomène s'est produit. Ça s'est
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produit cette fois-ci pendant la messe.
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envoyé ça à des laboratoires juste après
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des laboratoires des des laboratoires
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très différents en Bolivie, aux
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États-Unis, au Guatemala qui ont analysé
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ces morceaux d'osti en aveugle encore
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une fois et qui ont pu déterminer que il
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y avait un morceau de myocard souffrant.
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comme par hasard, encore une fois, un
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morceau de cœur et que il y avait du
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fameux sang AB. Euh et ça, c'est quelque
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chose d'assez incroyable parce que le
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sang AB est le groupe sanguin le plus
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rare sur Terre. Donc euh, il y a ce cas
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de Tix là de 2006 qui confirme ce qui a
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été vu à Lanciano et à Buenoseres en
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1996. Et on a eu d'autres cas de
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miracles eucharistique en Pologne, à
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Sokolka en 2008 et à Legica en 2013.
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Dans ces deux cas, encore une fois, on
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les médecins ont pu constater par des
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analyses en aveugle euh que il y avait
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bien un morceau de myocard souffrant
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avec des des marques de striation. Donc
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ça c'est vraiment quelque chose
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impressionnant. D'un point de vue
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probabiliste, si on fait une analyse
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païienne pour parler au quelle est la
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probabilité que dans cinq cas différents
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indépendants, dans des pays différents,
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à des époques différentes, analysées par
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des scientifiques différents, on obtient
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5 fois sur 5 un morceau de myocarde
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souffrant. C'est quand même très très
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improbable. Et à chaque fois qu'on a
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analysé le groupe sanguin, à savoir dans
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les deux cas de Lanciano et de Tixla, il
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y avait un groupe sanguin de type AB. Le
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groupe sanguin le plus rare sur terre.
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La probabilité d'être de groupe sanguin
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AB, c'est une chance sur 20 à peu près.
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On estime que c'est entre 1 % et 5 %.
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D'accord ? Et donc la probabilité
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d'obtenir successivement du groupe
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sanguin AB et ben c'est très improbable.
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Surtout que le groupe sanguin AB on le
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retrouve aussi sur trois autres reliques
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de la passion du Christ. le la sol le
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turin, le suer d'oviedu et la tunique
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d'argenteuil. Sur ces trois linges
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aussi, on retrouve aussi du sang AB.
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Donc on a cinq objets indépendants
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d'époque différentes euh où on constate
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qu'il y a du sang AB présent dessus.
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Donc la probabilité d'avoir cinq objets
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différents indépendants avec du sang AB
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présent dessus, ben on peut dire que
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c'est une chance sur 20 le tout à la
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puissance 5, ce qui fait une chance sur
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3200000. Donc c'est quand même très très
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improbable. Et donc l'hypothèse du
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miracle ici est d'autant plus renforcée.
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Donc je dirais que si pour conclure que
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les miracles eucharistiques aujourd'hui
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servent de confirmation de la présence
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réelle de Jésus dans l'eucharistie. Et
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je pense que Dieu nous donne ces signes
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aujourd'hui pour que nous puissions
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avoir cette foi que il est vraiment
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présent dans l'ostique consacré. Et
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aujourd'hui, les analyses scientifiques
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vont dans ce sens. Et si vous voulez
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approfondir ce sujet, je vous invite à
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acheter le meilleur livre qui a été
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publié sur la question, le plus
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rigoureux au plan scientifique, qui est
00:36:49
Séraaphini qui s'appelle Un cardiologue
00:36:50
rencontre Jésus et qui vient d'être
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publié chez en 2025. Je vous remercie.
00:37:11
Merci à Mathieu Lavagna qu'on retrouvera
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juste après l'entracte. Ce sera bientôt
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l'entracte puisque il nous reste encore
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une intervention avant de pouvoir
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profiter d'un petit verre, d'un petit
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four et de pouvoir discuter à la fois
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avec les intervenants et avec les autres
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personnes que vous pourrez rencontrer ce
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intervention de cette première partie,
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nous allons accueillir un autre
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professeur, cette fois-ci, un professeur
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de physique en prépa, professeur
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retraité Yv Dupont, qui est impliqué
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depuis 25 ans dans la réflexion science
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et foi et auteur du livre L'empreinte de
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Dieu dans le monde quantique. Alors,
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inutile de vous dire de quoi nous allons
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parler plus précisément. On a parlé de
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la science face aux différents miracles
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eucharistiques. Là, on va parler de
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toute une discipline, la physique
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quantique. Et donc, comment on peut
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trouver Dieu dans ce monde quantique.
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Mesdames et messieurs, Yve Dupont.
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Mais rassurez-vous, je pas vous parler
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vraiment de physique quantique parce que
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il faudrait plusieurs mois pour en
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parler. Donc je vais en donner un
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effectivement, à la suite d'une
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réflexion que j'ai poursuivie depuis 25
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ans au collège Tislas avec les élèves de
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Prépa sur la question de Dieu et la
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science ou science et foi, j'ai été
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amené à écrire ce livre que finalement
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j'ai découvert son son titre en quelque
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sorte en en poursuivant ma réflexion
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que il y a comme une empreinte du divin
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dans le monde qu'on peut décerner par la
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physique quantique. Alors quand on dit
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ça, les gens vous regardent un peu de
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travers en disant enfin la science et
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surtout la physique, c'est quand même
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l'étude du monde du monde matériel, de
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ses propriétés, de ses caractéristiques.
00:38:54
Comment donc vous pouvez trouver quelque
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chose qui est relatif à l'esprit,
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relatif au divin ? est absurde.
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Et puis bah après tout, c'est vrai que
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c'est un peu absurde et qu'en tout cas
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dans le cas de la physique classique, ça
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l'est parce que la physique classique
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depuis Newton c'est mathématisé, lui a
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donné de grands succès avec tout son
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corpus d'équation et à partir de ce
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moment-là, elle a évacué de sa réflexion
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de façon systématique toute référence
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philosophique, toutes les questions
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philosophiques n'ont plus lieu d'être
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dans la physique classique. D'ailleurs,
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c'est très mal vu par pas mal de
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physiciens encore maintenant de de
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traiter de ces questions qui se disent
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De façon très inattendue, au 20e siècle,
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ça fait 100 ans maintenant, survient la
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physique quantique hyper mathématisée,
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c'est là presque le paradoxe. Et la
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physique quantique ouvre inévitablement
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sur des questions métaphysiques, sur les
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questions de la réalité, qu'est-ce qui
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est réel, de la réalité en soi, la
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question de l'existence, la question de
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la substance, la question de la
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finalité. Toutes ces questions se
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posent. Alors, on peut ne pas les voir,
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mais elles se posent vraiment de façon
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frontale au aux physiciens. Et c'est euh
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de cela dont je souhaite vous parler.
00:40:13
Alors, je vais tout de suite donner euh
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la raison comment se fait-il qu'on va
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trouver euh que ces questionsl se posent
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et qu'on va trouver l'esprit derrière la
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physique quantique ? c'est qu'en fait la
00:40:23
description du monde, la physique
00:40:25
quantique c'est la physique de l'infini
00:40:28
en petit, des petites particules qu'on
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imagine grouillant grouillant dans le
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c'est qu'en fait la réalité physique qui
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se trouve derrière est davantage
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donné par des êtres mathématiques
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abstraits que par les états empiriques
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que l'on que l'on peut constater. Et
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donc c'est ça l'essentiel de l'argument.
00:40:49
Vous allez me dire qu'est-ce que c'est
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que ces états abstraits ? En fait, toute
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la physique quantique, elle n'existe que
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accompagnées d'une onde. Découverte de
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une onde. Alors vous allez me dire bah
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une onde bon bah très bien mais c'est
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pas une onde comme la les vagues à la
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surface de l'eau. C'est une onde
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mathématique. La grandeur qui vibre est
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un être mathématique. Donc je peux pas
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vous donner de représentation physique.
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Et cette onde se propage dans un espace
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dimensions que nous connaissons. C'est
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un espace mathématique qu'on appelle
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On alors c'est ceci a été prouvé. Louis
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de Broy a même reçu le prix de belle 5
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ans plus tard pour cette découverte.
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Et lorsque l'on considère finalement une
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particule, un corpuscule qui est émis
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on a tendance à se dire bah c'est une
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petite boule qui se balade. Pas du tout,
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il y a plus de trajectoire. On ne peut
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pas la la détecter, on la détecte que
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quand elle arrive de l'autre côté. Et
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avant sa description c'est celle de
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l'onde de l'onde mathématique de l'onde
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abstraite. Et cette onde abstraite elle
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contient potentiellement tous les
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résultats que je vais pouvoir obtenir
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On retrouve un élément central de la
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métaphysique d'Aristote et d'ailleurs
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est paru en 2024 dans la très distinguée
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Dominicain sur la physique quantique qui
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disent en substance que le couple
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actualisation potentielle centrale dans
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s'actualise en quelque sorte lui aussi
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de façon totalement inattendue dans la
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physique moderne. La physique moderne
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retrouve cette grande réflexion et cette
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Alors, ce potentiel pour la plupart des
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physiciens, il est plus réel que la
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s'actualise au niveau du détecteur. Mais
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avant, c'est cette ce qui existe, c'est
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Certains vont se vont me dire "Oui, mais
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si c'est comme ça, c'est parce que la
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physique encore est bellebusy et on a
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pas trouvé d'autres choses qui vont
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donner une interprétation beaucoup plus
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réaliste à cette physique quantique."
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C'é une vraie question. Einstein
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d'ailleurs partagé ce point de vue et
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puis alors il y a il y a plusieurs
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arguments. Il y en a un petit peu léger
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peut-être qui consiste à dire que depuis
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100 ans, on a rien trouvé du tout mais
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surtout on a pu établir un critère qui a
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été vérifié expérimentalement. de savoir
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s'il existe des éléments physiques qui
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euh donnent une description réaliste de
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la particule. En particulier, quand
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c'est quand elle s'actualise, il y a un
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résultat qui est probabiliste, un il y a
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l'État qui s'actualise est prédéfini ou
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est-ce qu'il survient juste au moment de
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l'actualisation ? Est-ce qu'il est
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prédéfini par des entités physiques ? Et
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bien en 1980, il y a une expérience qui
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a été faite par Alain Aspançais
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le prix Nobel de physique 2022 qui
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montre que le critère indique qu'il n'y
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a pas de prédétermination. Le critère
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indique qu'il n'y a pas de variable
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physique sous-jacente qui prédéterminent
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les états et que donc la fonction
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d'onde, l'onde quantique, elle n'a pas
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elle ne peut pas avoir de euh de réalité
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euh physique être soutendu par une
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réalité physique. Nous sommes donc dans
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un monde extrêmement particulier et ça
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c'est évidemment entièrement nouveau en
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met fin à une vieille lune vieille comme
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le monde et je peux dire celle du
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matérialisme. Le matérialisme classique
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à la façon de démocrite, c'est l'idée un
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peu l'idée du lego. C'est dire bah la
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matière est faite d'un empilement
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fondamentales. On imagine des petites
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boules et ça fait la matière. Le
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problème c'est que les petites boules,
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les atomes, les électrons et bien ils
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particules. Quand je marche sur ce sol
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et bien en fait je marche sur des ondes.
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Alors c'est un petit peu difficile de
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fonder un matérialisme en imaginant que
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la matière a pour structure de base pour
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des ondes. tout à fait absurde. Alors,
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je vois que le temps passe et euh
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c'est que ce qui est plus proche à la
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réalité, ce sont les ondes. Mais
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qu'est-ce qui est à la source de ces
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ondes ? J'aime bien prendre une analogie
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musicale. Quand vous avez des notes sur
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une portée, c'est comme des signes
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mathématiques. Ces signes mathématiques,
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ils s'actualisent en musique quand la
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musique est jouée. Mais les signes
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mathématiques ou les notes, elles ne
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sont pas parvenues comme ça par hasard
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sur le papier, quelqu'un les a pensé. Et
00:45:53
ben de la même façon la fonction d'onde
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elle reflète sans doute une pensée une
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pensée qui vient d'ailleurs puisque la
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fenêtre qui s'ouvre c'est une fenêtre
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Et donc on arrive à l'idée assez
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naturellement que derrière le monde il y
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a une réalité en soi pour la matière qui
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n'est pas matérielle. C'est ce que
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montre l'expérience à l'aspect. Et si
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elle n'est pas matérielle, elle est dans
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le domaine spirituel. Et donc ce sont
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comme des réalités en soi, comme des
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atomes métaphysiques disait l'amnitz en
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Donc la physique quantique s'il y a une
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idée à retenir c'est que elle ouvre
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une fenêtre sur d'autres niveaux de
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réalité. Ça c'est véritablement admis
00:46:36
par la grande majorité des physiciens
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sur un autre niveau de réalité qui n'est
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pas matériel. Et s'il n'est pas
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matériel, c'est qu'elle se situe dans le
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monde de l'esprit et donc dans le monde
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spirituel. On peut donc imaginer qu'à la
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qui sont accrochés au monde en quelque
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sorte et bien et il y a bien sûr ils ont
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comme source l'être en soi le le Dieu
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créateur. Moi, je trouve que c'est euh
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réconfortant pour le croyant. Souvent,
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on nous dit "Oh bah, la science
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maintenant, elle dit tout le contraire
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de ce que raconte la religion." Ben non,
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justement c'est très réconfortant de se
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une communication en quelque sorte
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possible entre le monde de l'esprit et
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le monde de la matière. Ce qui permet de
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événements qui ont fondé la religion
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résurrection, elle été vu par les
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apôtres et voir c'est véritablement
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faire une expérience de physique en
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quelque sorte et que cette résurrection,
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le le passage du corps à l'esprit, si
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notre monde physique était une espèce de
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boule fermée incapable de communiquer
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avec autre chose, on aurait un peu de
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peine à concevoir sa possibilité. Et si
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la physique avait montré que le monde
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imperméable au monde de l'esprit, sans
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doute que on nous le donnerait comme
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argument pour dire "Voyez ce que vous
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racontez a du mal à être concevable." Et
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maintenant, justement la physique
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quantique nous permet de découvrir cette
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possibilité d'un lien est un lien
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organique en quelque sorte entre le
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monde de l'esprit et le monde de la
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matière. Et ça, je crois que c'est
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Merci beaucoup Yve Dupont qui conclut
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donc notre première partie, la première
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partie de cette soirée de cette
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conférence cette comme je vous le
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disais, il va maintenant y avoir un
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entract. Alors pour redire un petit peu
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les règles, j'ai envie de dire un
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entract de 30 minutes. On va refaire
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quelques annonces vers la fin de
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l'entracte pour que vous puissiez tout
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doucement revenir à vos places. Durant
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celui-ci, vous pourrez donc aller dans
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la salle qui était juste à gauche avant
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que vous arriviez devant la table des
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inscriptions. Il y aura un petit
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cocktail. Vous pourrez évidemment en
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profiter et également en profiter pour
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discuter entre vous avec la personne que
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vous avez rencontré au début de la
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soirée ou également avec un des
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intervenants. Je tiens déjà à préciser
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que la deuxième partie risque d'être
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tout aussi riche que la première
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puisqu'on va parler à la fois des
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miracles liés aux apparitions mariales.
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On va pouvoir parler également de
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différents ouvrages qui traitent de ces
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1000 raisons de croire avec Olivier
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Bonassi par exemple. Je me trompe pas en
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plus sur le livre parce qu'il y a
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beaucoup de livres à présenter. Et
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justement tous ces ouvrages, vous
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pourrez les retrouver à la librairie Tek
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qui a un petit stand justement dans
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cette dans cette salle pour vous vous en
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procurer un. Vous pouvez vous en
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procurer un du coup lors de cet entract
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à la fin de la soirée. Est-ce qu'il y
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avait d'autres annonces ? Je pense que
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tout est bon. Et ben, il ne me reste
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qu'à vous souhaiter du coup un bon
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cocktail, un bon intract à tous. Merci
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Bon, il semble que tout le monde a fini
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de revenir à sa place. Presque. Je vois
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Je crois que tout le monde est à peu
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Ben écoutez, on va pouvoir reprendre.
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J'espère que vous avez bien profité de
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cette entract hein parce qu'on a, vous
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l'avez vu, on a des intervenants
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qui nous parlent de choses très denses,
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très riches et c'est bien d'avoir un peu
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de temps pour digérer tout ça avant de
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Et on va pouvoir reprendre sur les
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chapeaux de roue puisque nous puisque je
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vais appeler un certain monsieur Olivier
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Bonassie entrepreneur impliqué depuis 30
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ans dans des projets d'évangélisation
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et notamment co-auteur, vous l'avez
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peut-être vu passer du livre Dieu, la
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science, l'épreuve et à l'origine d'une
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autre action que vous connaissez
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peut-être 1000 raisons de croire et il
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va nous parler de tout ceci à la fois de
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ces projets également de ce qui a mené à
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ces différents projets pour une fois
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qu'on a parlé par de ce lien entre la
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raison, Dieu, la science, l'épreuve. Une
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fois qu'on a parlé de tout ça, bah
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comment on met ça en action également
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peut-être dans notre évangélisation ? En
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tout cas, qu'est-ce qu'on peut faire
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avec tout ça ? Donc, mesdames et
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messieurs, j'appelle Olivier Bonassie.
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Est-ce que vous seriez d'accord pour
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la vie se présente comme une grande
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énigme ? En fait, on arrive dans
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l'existence, on a demandé rien à
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personne. On est livré sans mode
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d'emploi et puis on grandit dans une
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sorte de brouillard jusqu'à l'âge de 7 8
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ans, l'âge de raison. On commence à dire
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aux parents pourquoi ça ? Pourquoi ça ?
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et on commence notre enquête sur le
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monde. Et en fait quand on arrive à
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l'âge de 20 ans, je vois des jeunes dans
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la salle, c'est le moment des choix de
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vie. Et quand on fait des choix de vie,
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c'est important parce qu'on doit choisir
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son métier, choisir son compagnon, son
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compagne, sans vocation. On doit choisir
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aussi une voix qui conduit au bonheur.
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Et pour trouver tout ça, il faut
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résoudre avant la question de la vision
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du monde globale. Moi, quand j'avais 20
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ans, j'étais pas croyant du tout et je
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pensais que les croyants étaient des
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gens irrationnels et j'étudiais la
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science et j'essayais de faire en sorte
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que ma vie puisse être intéressante avec
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des des réussites, des succès, des
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choses comme ça. Et puis j'ai monté une
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boîte un peu par hasard assez vite. ça
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s'est mis à avoir du succès mais ça pas
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m'a pas donné le la satisfaction, le
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bonheur que j'imaginais. Alors, je suis
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rentré à Paris en me disant "Mais quel
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est le but de la vie ? Qu'est-ce qu'on
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fait là ? D'où on vient ? Où on va ?
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Quel est quel est le sens de tout ça ?"
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Et je pensais qu'il y avait pas de
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réponse à ces questions. Et derrière ces
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questions, en fait, il y a deux grandes
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questions énormes. Est-ce que Dieu
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existe ? Et si oui, qui c'est ? Et ces
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questions là, il y a derrière il y a un
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enjeu immense parce que si jamais Dieu
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n'existe pas, alors il y a rien d'autre
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que l'univers matériel. On est des
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atomes qui se sont rencontrés par hasard
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à cause des lois de la physique et de la
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chimie. On il y a pas de bien et de mal,
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il y a pas de loi naturelle, il y a pas
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d'avenir, tout va passer. Et c'est une
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pessimiste. Alors peut-être c'est la
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vraie vision. Si c'est la vraie vision,
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il faut assumer. Mais peut-être pas
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parce qu'à l'inverse, si Dieu existe,
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alors il y a un bien et un mal. Il y a
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des lois naturel, il y a un avenir, il y
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a une éternité aussi. Et tout ce qu'on
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peut vivre dans l'éternité, ça a une
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valeur infinie par rapport à ce qu'on
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peut vivre sur la terre qui de toute
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manière va passer. Voilà, donc on est
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confronté à ces questions et une
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première étrangeté, c'est que comment ça
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se fait qu'on en parle pas davantage ?
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C'est des questions qui changent tout.
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la vision du monde avec Dieu ou sans
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Dieu, c'est pas du tout la même. Donc
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voilà, on est la seule le seul outil, la
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seule manière de trancher les choses
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pour notre connaissance véritable, c'est
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collocque, dans cette petite réunion,
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c'est notre sujet. L'intelligence,
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c'estàdire le logos, la rationalité.
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Et le logos, c'est ce qui permet de
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dialoguer, c'est ce qui permet d'avoir
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des échanges, c'est ce qui permet de
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confronter les opinions et d'arriver à
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christianisme, c'est très important
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parce que le Logos, c'est un des noms de
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Dieu. Vous savez, Saint-Jean nous dit au
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commencement, il y avait le Logos. Le
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logos était avec Dieu, le Logos était
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Dieu. Le Logos s'est fait cher et euh
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tout a été créé par le Logos. Rien n'a
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été créé sans lui. Et il éclaire tout
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homme, chacun de nous. On est éclairé
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par le Logos dans la conscience. On a un
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rendez-vous avec Dieu. Donc ça c'est un
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c'est une perche, une manière de mener
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cette enquête. Et puis il y a une
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deuxième chose pour laquelle on a de la
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chance, c'est qu'on n'est pas seul. Il y
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a eu des gens avant nous. Il y a des
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savants, des philosophes maintenant, des
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scientifique aussi qui ont travaillé. Et
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on part pas de zéro. On est comme Newton
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disait, on est jugé sur les épaules des
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Et puis troisème bonne nouvelle, la
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connaissance progresse à une manière
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d'une manière fulgurante en ce moment
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grâce à internet, grâce à toutes les
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recherches partout et les choses
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deviennent de plus en plus claires, de
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plus en plus simples. Alors, quand on
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regarde ce que dit l'église, l'église
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nous dit qu'il y a des preuves de
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l'existence de Dieu, pas au sens de
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preuve mathématique, de démonstration,
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mais au sens d'arguments convergents et
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convaincants qui permettent d'arriver à
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des certitudes. Et elle nous dit aussi
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qu'il y a des preuves de la vérité de la
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intéressant. On va en parler beaucoup.
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Alors dans la recherche rapidement la
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par la l'étude du monde et de l'homme,
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on peut arriver à une certitude sur Dieu
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mais de manière assez basique. On peut
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arriver à l'idée que le monde se suffit
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pas à lui-même et qu'il lui faut une
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cause. Donc c'est dans les grandes
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intuitions des hommes de tous les
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peuples, il y a eu des religions
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pratiquement dans tous les pays parce
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que les gens sentaient qu'il y avait un
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dieu derrière. Euh, il sentait parce que
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voilà tout ce qui nous entoure, ce qu'on
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appelle l'univers, ça existe, ça
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pourrait ne pas exister mais en tout cas
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c'est pas nécessaire, c'est contingent.
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Donc ça reçoit son existence d'une
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cause. Et puis cet univers, comme on dit
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toujours, il a un ordre, il a une
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intelligence et puis l'homme avec son
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esprit, son âme, sa conscience, on sent
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bien que c'est pas que de la matière et
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c'est pour ça que tous les peuples ont
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toujours enterré leur mort. Voilà. Donc
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on arrive par ces moyens et aussi par la
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philosophie. La philosophie nous a
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expliqué que elle mis en ordre toutes
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ces épreuves avec des raisonnements très
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convaincants. Platon, Aristote, Saint-
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Thomas d'Aquin, l'bnis, tout ça. Et puis
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derrière, il y a la science, donc la
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science qui la science moderne qui nous
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explique aujourd'hui que si on veut
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résumer très vite, il y a trois choses
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très importantes. On vit dans un
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espace-temps où le temps, l'espace et la
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matière sont liés inextricablement liés.
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Tout ça a eu un début. C'est pas
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seulement le big bang. C'est toute une
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série de raisonnements rationnels qui
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disent que c'est impossible qu'il y a un
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temps infini dans le passé. Et puis tout
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est absolument réglé de manière
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incroyable dans les données initiales de
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l'univers, les lois de la physique, de
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la chimie, de la mécanique quantique et
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tout ça et de la biologie. Et puis les
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lois et les forces de l'univers sont
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aussi très ajustées. Tout ça mène à la
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conclusion très simple qu'il y a
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forcément une cause qui est ni qui est
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en dehors le déparrage du temps, de
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l'espace et de la matière suppose une
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cause qui n'est ni temporelle, ni
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spatiale, ni matérielle, qui a eu la
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puissance de tout créer et qui a aussi
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tout réglé pour qu'on soit là. Donc ça
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ça nous amène à une vision très simple
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de Dieu, le Dieu de la philosophie
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basique ou de la ou de la religion.
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Et derrière ça, donc on a étudié ça en
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science, mais derrière ça, les hommes
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qui ont senti un peu partout qu'il
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avaient cette présence de Dieu, ils ont
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inventé ce qu'on appelle les religions.
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Les religions, c'est un effort de
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l'homme pour monter vers Dieu. Et cet
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effort, il est souvent un peu désespéré
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parce qu'on invente des mythologies, on
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invente des choses qui sont pas très
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crédibles. Et le christianisme, c'est
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tout l'inverse. C'est Dieu qui descend
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vers l'homme. Alors là, ça peut devenir
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intelligent parce que s'il y a une
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révélation, alors là, on va pouvoir dire
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des choses sur Dieu qui sont valables.
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Le problème c'est que pour qu'une
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révélation soit reçue, il faut qu'elle
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soit crédible. Et vous savez, il y a pas
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que les chrétiens qui qui parlent de
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révélation, il y a aussi les juifs, les
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musulmans, les scientologues, Moon,
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Raëel, les youtubeurs, tout ce que vous
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voulez. Ils ont des révélations. Mais
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est-ce qu'elles sont crédibles ? Si
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quelqu'un vient vous voir en vous disant
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"J'ai une révélation", vous avez intérêt
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à lui demander "Donne-moi les raisons
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d'y croire." Parce que la foi, c'est pas
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du tout un grand saut dans le vide.
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C'est pas du tout un truc qui n'a pas de
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raison. Si si vous croyez sans raison,
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vous êtes simplement crédule. C'est pas
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du tout de la foi. La foi, c'est quelque
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chose qui demande saintomas d'Aquin à un
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chapitre extraordinaire dans le chapitre
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6 de la première partie de la somme
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contre les gentils. Il explique que le
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Christ a donné toutes les raisons de
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toutes les preuves qui conviennent et il
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dit les autres il ciblent Mahomé mais
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pas que tous les fondateurs de sectes
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n'ont donné aucune preuve surnaturelle.
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Le surnaturel, c'est la seule signature
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de Dieu. Donc en fait ce que nous dit
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Saint Thomas, c'est que le Christ a
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donné les preuves. Alors je disais ça un
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jour à Luc Ferry. Il m'a dit "Mais pas
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du tout, Jésus n'a jamais donné aucune
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preuve." Alors je dis "Attendez, vous
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plaisantez." Jésus, il a fait que ça
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parce que la foi, c'est l'obéissance de
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la foi. C'est la réponse de l'homme à
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Dieu qui se révèle. Mais il faut que
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Dieu se révèle. Et Jésus n'a fait que ça
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sur la terre toute sa vie. Il a d'abord
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révélé sa parole. Il a parlé et la
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parole du Christ était sublime.
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C'est-à-dire que le Christ euh quand on
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si vous voulez vous convaincre que sa
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parole est sublime, vous ouvrez
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l'Évangile, vous allez voir jamais homme
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n'a parlé comme cet homme. Il a parl
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avec autorité, les foules sont frappées.
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Et Jésus aimerait bien qu'on le croise
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sur parole. Et il dit "Si vous croyez
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pas à cause de ma parole, croyez au
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moins à cause des œuvres, des œuvres que
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nul autre n'a faite." Il fait des
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miracles. Et il dit à Cafarnom, Betsaï
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et Corazine, il leur dit "Si les
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miracles qui ont eu lieu chez vous
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avaient lieu à Tur ou Ascidenton, ça
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fait longtemps qu'ils auraient pris le
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sac ou la chambre." C'est-à-dire qu'il
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serait converti. Et il dit aussi,
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s'accomplissent. Moi, dans mon parcours
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de foi, j'ai lu un bouquin qui m'a
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vraiment bouleversé et un des arguments,
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c'était ça. C'était les prophéties
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bibliques. Les prophéties bibliques,
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c'est un truc de fou. C'est pas un
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prophète, c'est des dizaines de
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prophètes sur 10 siècles qui vont
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annoncer la venue d'un homme qui va
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changer le cours de l'histoire du monde
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et créer un royaume éternel. Et cet
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homme, on décrit sa naissance, on décrit
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sa mort, on décrit sa vie, on décrit son
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destin et même la date de sa venue. Il y
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a cinq prophéties qui donne la date de
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la venue du Christ. Voyez, vous voyez ça
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au cinéma dans Terminator, mais jamais
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jamais ça existe dans le monde réel. Ça
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un argument qui m'a bouleversifié tout
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de suite si vous voulez. Alors, on a les
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a donné aussi des signes, des miracles
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et des prodiges. Il a dit "Ceux qui
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viendront après moi, en feront des plus
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grands." Et Saint-Thomas d'Aquin nous
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dit "Bien sûr, les saints, ils font
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chaque jour encore aujourd'hui des
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signes, des miracles et des prodiges."
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Et on a toute une série de choses.
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Alors, si on va lister tout ça à 53
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secondes, ça va être dur là. Donc
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il y a plein de choses. Voyez, le
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dossier est immense en fait. On a des
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exorcismes, on a des apparitions, on a
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des Jeannes d'Arc, une jeune fille de 17
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ans qui prend la tête des armées
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françaises et tout. On est en train
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d'essayer de décrire tout ça. Et je peux
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vous dire que plus on travaille ce
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sujet, plus on est fasciné. En fait, le
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dossier est gigantesque. Il y a des
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milliers de sains, il y a des milliers
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d'apparitions. Il y a des milliers de
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gens qui ont rencontré Jésus. Il y a des
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milliers de de miracles de toutes sortes
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régulièrement. Tout converge dans tous
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les domaines. Alors, quelle est la
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situation ? En fait, cette situation,
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elle est assez simple. On a cette
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réalité qui a jamais eu autant de preuve
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de l'existence de Dieu et de la vérité
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du Christ. Jamais autant qu'aujourd'hui.
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Maintenant, on peut tout documenter, on
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rassemble tout, on fait un boulot avec
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Mathieu et d'autres pour rassembler tout
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ça. Donc, ça c'est vrai. Et de l'autre
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côté, vous avez le public qui pense
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exactement l'inverse. C'està-dire qui
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pense que ça part dans tous les sens. Et
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on vous raconte, si vous écoutez le
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bruit du monde, on vous raconte que le
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Dieu n'existe pas ou probablement pas,
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que toutes les choses se valent et que
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d'accumuler du savoir, des honneurs, des
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des de l'argent, de l'impureté, toutes
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sortes de choses, voyez, des paradis
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artificiels. Mais en fait, ça c'est pas
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du tout la vérité. La vérité c'est que
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Dieu existe, qu'il est amour et que pour
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être bien, pour être heureux, pour
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trouver le bon chemin, il faut aimer,
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être aimé, faire aimer. Et tout le
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reste, c'est des fausses pistes. Voyez
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donc le Christ nous dit une nous a donné
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une promesse. Il dit en fait euh qui
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cherche trouve, qui cherche trouve. Et
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en fait, c'est ça que je voudrais vous
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laisser, c'est faites l'enquête surtout
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les jeunes. Faites l'enquête. Ça a
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jamais été aussi simple qu'aujourd'hui
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et les preuves sont très nombreuses. Le
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le paradoxe absolu, c'est que personne
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Merci Olivier Bonassi pour cette
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intervention. Merci beaucoup. Alors vous
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vous l'imaginez, il aurait pu en parler
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de ces sujets pendant des heures. Il a
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1000 raisons de croire à vous présenter
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dans son ouvrage. Et d'ailleurs, ça me
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permet de faire une petite aparté. les
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différentes slides que vous avez vu, ça
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forcément c'est passé assez vite parce
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qu'en 10 minutes, il faut passer très
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vite. Euh pour rappel, la conférence
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sera disponible sur nos réseaux sociaux
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quelques jours après cette soirée. Donc
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vous pourrez vous amuser à regarder tout
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ce que vous avez pas pu lire assez vite.
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Nous allons pouvoir passer parce qu'on a
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vraiment fait le le tour du sujet parce
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conversations que vous avez vu avec des
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personnes qui ne sont pas croyantes, il
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y a souvent un sujet qui revient tout le
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temps, c'est celui de la Bible.
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Et la Bible, ce qu'elle raconte, c'est
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bizarre. Elle parle de créatures
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Est-ce que les histoires on peut
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vraiment y croire ? Ça, c'est peut-être
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pas très rationnel. En plus, les
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évangiles, ah il y a des moments, ils se
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contredisent. Il y a des il y a des
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choses qui sont qui sont bizarres dans
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la Bible. Donc, est-ce que la Bible
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serait finalement pas le point faible
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Ouais, c'est on va parler de foi,
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d'existence de Dieu, de physique
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quantique. Oui, mais si notre notre
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livre la Bible contient trop d'erreurs,
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ça devrait être une preuve que le
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christianisme a quelque chose d'infondé.
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Et ben cette question, on va y répondre
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en tout cas avec Louis Leono qui est
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professeur agrégé de mathématiques. Rien
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à voir, vous allez me dire, mais il est
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aussi étudiant en théologie protestante
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à l'université de Genève et vous le
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connaissez peut-être sur YouTube pour sa
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chaîne Aluteya. Je me trompe même pas.
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Je me suis même pas trompé. C'est
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magnifique. Alors avec lui, on va parler
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bah de ce lien entre christianisme,
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Bible et même du dialogue entre les
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chrétiens sur ce sujet. Et donc je le
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laisse monter sur scène, mesdames et
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Bonsoir à tous. En tant que bon
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protestant, je dois vous parler de la
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Bible. Ça fait partie des règles du jeu.
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Moi, j'ai grandi donc dans une culture
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protestante de type évangélique. Et dans
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cette culture, il y a une certaine
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fierté à vouloir être très proche de la
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Bible, à prendre la Bible au sérieux,
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finalement en fait de la lire presque
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Et euh ça vient sûrement d'une très
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bonne intention de vouloir suivre les
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commandements de Dieu. Mais en pratique,
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ça développe finalement une vision du
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monde et surtout peut-être même de
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l'histoire de l'humanité qui rentre
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assez rapidement en conflit avec ce que
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j'entendais aussi à l'école, le collège
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deux visions du monde différentes.
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À ça s'ajoute des commentaires de
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certains de mes amis au fur et à mesure
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de mes études qui me dit "Mais comment
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peux-tu être chrétien aujourd'hui ? Ça
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n'a plus aucun sens, c'est ridicule
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puisque dans leur vision des choses,
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être chrétien, c'était croire bêtement
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en toutes ces histoires farfelues que
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l'on trouve dans ce livre qui est vieux
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et qui prend la poussière. Comment
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peux-tu être chrétien encore aujourd'hui
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il y a d'un côté extrême, c'était pas
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forcément le cas de la culture dans dans
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laquelle j'ai grandi, mais d'un côté
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extrême, il y a le côté presque
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fondamentalisme. On croise parfois chez
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nos amis américains, on parle de
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créationnisme. Il faut en fait dans ce
01:06:15
côté-là, c'est carrément "Ne faites pas
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confiance à ce qu'on vous apprend à
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l'école, ne faites pas confiance à la
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science. Lisez seulement la Bible." Bon,
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ça c'est ça c'est un côté un peu
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extrême. J'ai pas trop traîné dans ce
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côté-là. Mais plus tard et puis par
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exemple dans mes études de théologie à
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l'université de Genève, j'ai croisé un
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autre extrême qui était de dire "Bon bah
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finalement la Bible c'est euh euh un
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intéressante certes mais euh surtout
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Et moi, finalement dans tous ces
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différents milieux dans lequels je
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j'évoluais, j'ai j'ai dû me poser une
01:06:52
question. Est-ce que il faut lire la
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Bible seulement avec foi ? Aveugle
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finalement, une fois aveugle, sans sans
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se poser de questions ou alors faut-il
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juste lire purement de façon symbolique
01:07:06
et euh et purement de façon raisonnable.
01:07:08
Et euh je pense que je voulais vous
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cardinal Ratzinger. Donc j'ai fait un
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petit peu des devoirs pour essayer de
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principalement catholique. Mais le
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cardinal et futur pape Ratzinger qui
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parle du coup qui qui présente au pape
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Jean-Paul II en 1993 dans sa commission
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biblique pontifical, il parle du
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fondamentalisme. Le fondamentalisme ça
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ça peut recouvrir plusieurs choses mais
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y compris un peu ces choses dont dont
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j'ai évoqué sur une lecture très très
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littérale de la Bible. Voici ce qu'il
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dit. Le fondamentalisme insiste aussi
01:07:43
d'une manière indue sur l'inérence des
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détails dans les textes bibliques,
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spécialement en matière de fait
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historique ou de prétendu vérité
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scientifique. Souvent, il historicise ce
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qui n'avaient pas de prétention à
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car il considère comme historique tout
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ce qui est rapporté ou raconté avec des
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verbes à un temps passé sans la
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nécessaire attention à la possibilité
01:08:09
d'un sens symbolique ou figuratif.
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C'est-à-dire que par exemple, j'ai
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entendu dans les milieux dans lequels
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j'ai évolué, on va lire l'histoire de la
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création d'Adam et Ève et puis on va
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chronologie précise de l'évolution, de
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l'apparition des homénidés. Voici Adam,
01:08:27
voici Ève. Et donc voilà, tout tout
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Alors, il s'agit ici finalement de
01:08:40
Respecter le texte biblique, c'est ne
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pas lui imposer des critères purement
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modernes alors que c'est un texte
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principalement ancien ou de lui imposer
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d'historicité alors que il nous parle de
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quelque chose de bien plus profond. et
01:08:58
qui va même au-delà de de l'historicité.
01:09:00
Alors moi personnellement, j'avoue que
01:09:02
cette citation de Ratzinger, je l'ai
01:09:05
découverte récemment en préparant ce ce
01:09:07
petit speech. Ce qui m'a aidé dans ma
01:09:09
vie en tant que chrétien, c'est un
01:09:11
théologien protestant si vous me
01:09:14
permettez qui s'appelle Paul Tilich. Et
01:09:15
Paul Tilich, il m'a aidé à à lire la
01:09:17
Bible puisque il propose une approche
01:09:20
qu'on peut qualifier peut-être plus
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existentialiste. Alors, il faut pas trop
01:09:24
avoir peur de de ce mot. pour pour Paul
01:09:26
Tilich finalement en tout cas c'est
01:09:29
comme ça que je l'ai compris et que je
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l'ai mis en pratique. Il faut pas
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forcément vouloir choisir un camp ou
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mettre d'un côté la foi et d'un côté la
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raison parce que tout simplement dans
01:09:40
notre existence, il n'y a pas de
01:09:42
différentes parties où on a une part de
01:09:43
nous qui est pleine de foi, une part de
01:09:45
Finalement, on a plein de choses en
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nous, pas seulement la foi et la raison.
01:09:49
Il y a aussi différentes volontés, la
01:09:51
mémoire peut-être des traumatismes,
01:09:53
peut-être une spiritualité. Toutes ces
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choses sont mélangées au sein de nous et
01:09:58
présentent finalement des tensions. Donc
01:10:01
peut-être qu'on peut accepter qu'il y a
01:10:02
une tension entre foi et raison, mais
01:10:03
finalement il y a une tension rien que
01:10:05
dans notre existence en tant qu'humain.
01:10:08
finalement elle est composée de plein de
01:10:12
choses. Et dans ce contexte là, comment
01:10:14
est-ce que on se confronte à la Bible
01:10:16
qui participe à la révélation de Dieu,
01:10:21
découverte, à notre écoute de la parole
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Prenons l'exemple de l'histoire de de
01:10:30
Cain Abel. Cin se sent délaissé par Dieu
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parce que ça son offrande n'a pas été
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autant aussi bien accepté que celle de
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son frère Abel. C'est injuste pour lui.
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Cette injustice ressentie se transforme
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en jalousie, en en colère puis en rage.
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Quand on lit cette histoire aujourd'hui,
01:10:54
c'est-à-dire en ne choisissant pas un
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camp purement de la foi ou purement de
01:10:58
la raison ou purement voilà, mais en
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lisant totalement, et bien finalement on
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se met face à ce texte et on se rend
01:11:04
compte que moi aussi je ressens cette
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injustice. Pourquoi Dieu fait-il ces
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choses-là ? Pourquoi préfère-t-il aider
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cette personne ? Je me pose cette
01:11:13
questionlà aussi ou encore aujourd'hui.
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Et moi aussi, j'ai ressenti des
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jalousies. Moi aussi, j'étais en colère.
01:11:20
Moi aussi, j'ai voulu tuer mon frère.
01:11:24
On lit ce texte avec intégrité, avec
01:11:26
totalité de notre humanité et accompagné
01:11:28
nous en tant que chrétien de notre foi
01:11:31
en Christ, on se laisse du coup faire
01:11:32
face à ce miroir qui nous transforme de
01:11:34
l'intérieur. On se laisse renouveler et
01:11:37
à ce moment-là, on rentre en dialogue
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si on entend des questions du type à
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quelle date précise ceci du cette
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histoire, quel est l'arbre généalogique
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de Karen Abel ? Quel âge avait Cin quand
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il a tué Abel ? Ce sont des questions
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qui n'ont rien à voir finalement avec le
01:12:07
bien sûr certains peuvent le faire d'
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d'un point de vue purement de curiosité,
01:12:11
mais lire la Bible en tant que chrétien,
01:12:14
lire la Bible avec foi et avec raison,
01:12:17
c'est finalement la lire avec intégrité.
01:12:18
La lire avec intégrité, c'est se laisser
01:12:21
saisir entièrement dans son humanité qui
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contient oui des tensions et des
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paradoxes, mais qui sont justement
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révélés par cette rencontre avec le
01:12:28
Christ et par cette rencontre avec la
01:12:30
parole de Dieu. Nous rentrons donc en
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dialogue avec cette parole de Dieu qui
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nous permet d'être transformé et
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bien sûr par une citation biblique dans
01:12:45
Voici ce qui est dit à propos de la
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Vivante en effet est la parole de Dieu
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énergique et plus tranchante qu'aucun
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Elle pénètre jusqu'à diviser âme et
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esprit, articulation et moelle. Elle
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passe au crible les mouvements et les
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pensées du cœur. Il n'est pas de
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créature qui échappe à sa vue. Tout est
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Tout est subjugué par son regard et
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c'est à elle que nous devons rendre
01:13:20
compte. Donc lire la Bible avec foi et
01:13:23
raison finalement c'est la lire de façon
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complètement dans toute notre humanité
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Merci beaucoup Louis Lenoan pour cette
01:13:50
superbe intervention sur la Bible. Il
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fallait bien qu'on y passe et on a pu y
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passer avec une superbe intervention.
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Merci beaucoup d'être venu nous parler
01:14:00
de tout ceci. Et pour la prochaine
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intervention, ça c'est l'avantage
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d'avoir un intervenant qui intervient
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plusieurs fois, c'est que je n'ai pas
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besoin de vous représenter Mathieu
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Lavania. On va reparler de miracle, mais
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cette fois-ci, on ne va pas aller du
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côté de l'eucharistie. On va carrément
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aller du côté des apparitions mariales.
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Donc mesdames et messieurs, j'ai envie
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de dire le point miracle avec Mathieu
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Alors ma deuxième question de ce soir
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c'est est-ce que vous croyez aux
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Bon alors euh on peut on pourrait
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effectivement se poser la question au
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21e siècle. Est-ce que c'est crédible
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intellectuellement de croire que la
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Sainte Vierge Marie est apparue pourrait
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se dire "Ouais, non, on est un peu
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scientifique, on va pas croire à ces
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Figurez-vous que la Vierge Marie est
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très bien attestée dans l'histoire du
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christianisme en tant qu'apparition. Le
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dictionnaire des apparitions mariales de
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Monseigneur Laurentin coécrit avec
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Patrick Balkero rapporte qu'il y a eu
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répertoriée. On dit pas que tout est
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vrai, mais historiquement, on a 2400 cas
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de récits de personnes qui ont dit avoir
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eu une apparition de la Vierge Marie.
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sociologique quand même assez fort par
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rapport à ça. Si vous regardez dans les
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d'apparition de de Bouddha ou de Mahomé
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ou de d'autres fondateurs de religion.
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sociologiquement, c'est souvent,
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connaissance, Jésus et Marie qui
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apparaissent aux gens. Alors, on
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pourrait se dire "Oui, mais est-ce que
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ces apparitions sont vraiment crédibles
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Alors, on va en prendre juste trois à
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titre d'exemple parmi les 2400. Trois
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apparitions qui me semblent pertinentes
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à être analysées et qui à mon avis
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servent de bons arguments contre le
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matérialisme Athé qui sont très
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difficiles à expliquer si vous êtes pas
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croyant. La première apparition, je
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pense que tout le monde ici en a entendu
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parler, c'est celle de Fatima. Fatima
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Donc très rapidement, l'histoire c'est
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qu'on a trois petits enfants ignorants
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qui disent avoir eu les apparitions de
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la Vierge Marie dans un champ au
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Portugal. Ils en parlent autour d'eux.
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La nouvelle se répand dans le village et
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en juillet 1917, ils annoncent que la
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Vierge Marie leur a révélé qu'elle fera
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un miracle 3 mois plus tard qu'elle
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annonce pour le 13 octobre 1917.
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Alors évidemment la nouvelle se répend
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partout. Le village est mis au courant.
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les les sceptiques, les anticléricaux de
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l'époque rice. Parce que vous savez dans
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le contexte politique du Portugal à
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l'époque on était euh avec il y avait
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une domination anticléricale largement
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présente, très hostile à l'église et
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donc tout le monde se moque de ces
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pauvres petits enfants en disant euh bah
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ça n'aura jamais lieu et d'ailleurs on
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va aller sur place pour débunker le
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miracle, pour réfluter le miracle, pour
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montrer qu'il n'aura pas lieu et on en
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profitera pour ridiculiser ces pauvres
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petits enfants. Et donc arrive cette
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fameuse journée du 13 octobre 1917. Vous
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avez une large foule rassemblée dans ce
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grand champ à Fatima. Vous avez des
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photographier la foule et et qui sont
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présents pour assister à ce soi-disant
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miracle annoncé. Et figurez-vous que et
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ben ils ont bel et bien vu le miracle
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annoncé par la Vierge Marie aux enfants
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à savoir le soleil qui s'est mis à
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bouger dans le ciel. Enfin, en tout cas,
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c'est l'impression visuelle qu'ils ont
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eu de toute cette foule qui ont dit voir
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le soleil danser, donc bouger. Euh, et
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ça c'était pas que des chrétiens, il y
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confirmation chez les chrétiens parce
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qu'il y avait aussi des agnostis des
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anticléricaux qui sont venus sur place
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comme je le disais pour réfuter le
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miracle. Et eux aussi ont dit voir ce
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phénomène arriver. Et donc dès le
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lendemain dans la presse, vous aviez
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même les journaux antiéricaux qui
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étaient bien obligés de reconnaître que
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quelque chose de troublant s'était passé
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C'est très difficile si vous êtes hâté
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d'expliquer Fatima parce que ben vous
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pouvez pas faire appel à ce qu'on
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appelle les hallucinations collectives
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parce que là on a quand même entre 30000
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et 70000 personnes qui étaient présents
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sur les lieux. Normalement, les
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hallucinations touchent des profils
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individuels, des profils psychologiques
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fragiles. Là, on a des personnes au
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profil psychologique très divers, très
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différent et on a entre 30000 et 70000
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témoins. Donc, c'est quand même assez
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gigantesque. Donc, il me semble que
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collective n'est pas crédible pour
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La deuxième apparition dont je voudrais
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vous parler, c'est les apparitions de
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Notredame de Zaun. Alors en France, à ma
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grande stupeur, cette apparition n'est
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pas bien connue. Donc un petit rappel,
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ça s'est passé en 1968 au Ker près du
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CER en Égypte euh sur une église copte.
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Vous avez la silhouette de la Vierge
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Marie qui apparaît et qui est remarquée
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par des musulmans, d'accord ? Donc pas
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des pas des chrétiens et des gens qui
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pensent que c'est une dame qui s'apprête
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comprennent vite que c'est pas une
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personne qui s'apprête à se suicider.
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C'est une silhouette qui reste en haut
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de l'église et qui a pu même être prise
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en photo. Et donc euh la foule euh se
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rassemble pour voir ces apparitions qui
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auront lieu pendant 3 ans, entre avril
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Et ce qui est très fort dans cette
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apparition, c'est queon estime que sur
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ces 3 années, entre 68 et 1971,
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1 million de personnes ont dit voir
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enfin ont vu la Vierge Marie ont été
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rassemblé euh sur ce lieu pour voir la
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Vierge Marie. On estime le chiffre à 1
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million sur ces 3 ans et en une fois
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lors d'une seule soirée, on estime le
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chiffre atteint à 250000 ce qui est
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encore supérieur à Fatima qu'on a vu
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précédemment. Donc là, c'est le record
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en en terme de nombre de témoins à une
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apparition mariale donné. 2500 témoins
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présents sur place. Il y a même eu une
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enquête de la police égyptienne du K qui
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explication à le fait que cette
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silhoueste apparaisse en haut du toit de
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cette église. Et donc ils sont dit
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peut-être que c'est quelqu'un qui
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s'amuse avec un projecteur de lumière à
01:20:13
projeter la silhouette de la Vierge
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Marie sur l'église. Et donc ils ont fait
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une enquête. Ils ont coupé l'électricité
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dans les 15 km autour de ce point et
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donc la ville a été plongée dans le noir
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et comme par hasard la silhouette de la
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Vierge Marie restait bien visible au
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sommet de du toit de cette église. Et
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donc la police égyptienne après son
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enquête a bien été obligée de conclure
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que aucune explication naturelle ne
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pouvait être apportée au cas des
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La troisième apparition dont je voudrais
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vous parler, vous la connaissez sans
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doute, c'est les apparitions de Notre
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Dame de Lourde. Alors Lourde, ça se
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passe au 19e siècle, on est en 1858,
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4 ans après le dogme de l'Immaculée
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Conception déclaré par le pape Puf. Et
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une pauvre paysane ignorante qui
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s'appelle Bernadette Subirus dit avoir
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une apparition de la Vierge Marie devant
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une grotte et cette vierge Marie lui
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Bernadette comprend pas. Elle n'a aucune
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formation en catéchèse et donc elle
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répète cette phrase sur le chemin du
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retour pour aller en parler à son curé,
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à son prêtre et lui répète que elle a vu
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cette Vierge Marie qui lui disait que
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soy Imakulada Concepio et le prêtre
01:21:22
comprend ce que ça signifie parce que le
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dogme avait été déclaré 4 ans plus temp
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4 ans plus tôt par le pape Pinuf. Et
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donc comment est-ce qu'une paysane
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parfaitement ignorante en matière
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théologique a pu inventer ce terme très
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précis de l'Immaculée Conception ? Ce
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qui confirme que Bernadette ne disait
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pas n'importe quoi, c'est que comme par
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hasard depuis 150 ans, à ce même lieu où
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elle dit avoir eu l'apparition, et bien
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il y a des guérisons euh via l'eau de
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lourde qui est qui coul de source pile
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au moment pile à l'endroit où Bernadette
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a eu cette apparition. Et c'est confirmé
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aujourd'hui, on a le bureau des
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constatations médicales de Lourde où
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vous avez une quarantaine de médecins
01:22:00
présents sur place à l'année qui sont là
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pour analyser les dossiers médicaux qui
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leur sont présentés. C'est pas des gens
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crédules, hein. Évidemment, ils ont des
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critères très spécifiques pour attester
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qu'un miracle a eu lieu. Ils appliquent
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ce qu'on appelle les critères de
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Lambertini qui disent que la maladie
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doit être grave, incurable, que la
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guérison doit être instantanée, que elle
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ne puisse pas être attribuée à des
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facteurs d'ordre psychosomatique,
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psychologique ou à une forme d'effet
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placebo. Donc on reconnaît pas les les
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guérisons des maladies psychologiques.
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Donc on a vraiment des critères très
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spécifiques pour attester qu'une
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guérison a bien eu lieu à Lourde. À ce
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jour, on a eu 73 guérisons qui ont été
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authentifiées par le comité consultatif
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et puis par l'évêque du diocèse. Et
01:22:43
parmi ces guérisons, il y en a des
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vraiment des très spectaculaires. Je
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vous invite à les étudier. Vous avez
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notamment le cas de Pierre de Ruder.
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Pierre de Ruder qui s'est fait qui était
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au 19e siècle un un paysan qui s'est
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broyé qui s'est fait broyer la jambe par
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un arbre qui lui est tombé dessus qui a
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cassé son tibia en deux et donc qui a
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fracturé vraiment euh ce son péronet et
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ces eux de tibia étaient séparées de 3
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cm. D'accord ? Et donc il était avec une
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béquille pendant 8 ans et il est allé un
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jour à faire un pèlerinage devant une
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réplique de la basilique de Lourde et il
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est tombé à genou, il a imploré la
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Vierge Marie et il se trouve que bah il
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a été guéri et que ces eos qui étaient
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séparées de 3 cm se sont subitement
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soudées et recollées ensemble. Ça c'est
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impressionnant. Ça peut pas s'expliquer
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par l'effet placebo ou par des des
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considérations purement psychologiques.
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C'est pas l'effet placebo qui fait qu'un
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os pété de 3 cm va se recoller d'un seul
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coup. D'accord. Euh donc voilà, à
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Lourde, on a vraiment des guérisons très
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impressionnantes qui ne peuvent pas
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avoir une explication matérielle
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adéquate et qui implique nécessairement
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l'intervention d'une cause surnaturelle,
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notamment le cas des les guérisons des
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enfants. Les enfants n'ont aucune
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prédisposition mentale au phénomènes
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religieux. Donc, on peut pas expliquer
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leur guérison comme ça. Pareil quand
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vous avez une rétine des personnes
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aveugles de naissance qui retrouvent la
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vue au niveau de la rétine qui est
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complètement guérie. C'est pas des
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raisons psychosomatiques qui peuvent
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expliquer ce genre de guérison. Donc
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voilà, je vous invite vraiment à étudier
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les cas des miraculés de Lourde,
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notamment un des derniers cas, le cas de
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Bernadette Morio qui était avec un corsé
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pendant des années qui pouvait pas
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bouger et puis qui d'un seul coup a pu
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enlever son corsé et se mettre à marcher
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normalement qui est aujourd'hui
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parfaitement guéri. Vous avez vraiment
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des guérisons incroyables qui ont lieu à
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Lourde et ça ça confirme bien que
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Bernadette avait raison en voyant cette
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apparition de la Vierge Marie et dans
01:24:27
cette apparition Marie a affirmé être
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l'Immaculé Conception. Donc, il semble
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que les guérisons de Lourde viennent
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attester et confirmer les paroles de
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Marie sur elle-même, à savoir euh le
01:24:38
dogme de l'Immaculé Conception proclamé
01:24:40
par le pape Pinuf. Et donc en cela, on
01:24:42
peut dire que lourde est un argument
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solide en faveur du catholicisme. Je
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Merci Mathieu Lavania pour cette
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deuxième claque miracle de la soirée
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avec beaucoup d'exemples. Encore une
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fois, tout ceci vous pouvez le retrouver
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comme il disait sur internet, c'est
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beaucoup de noms qui sont sortis. Donc
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hésitez pas à revoir cette conférence
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sur nos réseaux sociaux pour vous
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rappeler de tout ça et faire vos
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Et la conférence d'ailleurs approche
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tout doucement de sa fin. Ça fait plus
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d'une même presque 2h qu'on est là. Et
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nous allons pouvoir accueillir notre
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dernier intervenant, le père Ramzi Saadé
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qui est un prêtre maronite libanais
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d'origine. Il est prêtre pour le diocèse
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de Paris et également membre de la
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communauté de l'Emmanuel. Il est
01:25:44
également responsable de la mission
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Ananie qui est la mission diocésine
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d'accueil des chrétiens convertis issus
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de l'islam. et il va notamment nous
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parler de la manière qu'on aurait de
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dialoguer avec soit les non croyants,
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soit les personnes qui croient dans une
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autre religion pour j'ai envie de dire
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là tout ce qu'on a pu apprendre ce soir
01:26:06
comment le retransmettre aux personnes
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autour de nous mesdames et messieurs, le
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Euh et si ce que vous avez compris de
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Dieu était faux et si le Dieu que vous
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aviez quitté était un faux Dieu ? Voyez,
01:26:31
le but de ce que je vais essayer de
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faire dans ces 10 minutes, c'est de vous
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aider à remettre en cause ce que vous
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pensez de Dieu ou ce que vous avez cru
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comprendre pour pouvoir avancer dans la
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Pour ma part, j'ai arrêté de croire vers
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les 15 16 ans. Ce n'est pas ce n'était
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pas une crise d'adolescence ou une
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rébellion, mais c'était parce que
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j'avais posé la question à un prêtre. Je
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lui avais dit pourquoi nous devons faire
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cela ? Et le prêtre m'avait répondu
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maladroitement, il faut faire cela parce
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que Dieu le demande. Il y a pas besoin
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Et moi qui avais besoin de raison, de
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j'ai fait des études d'ingénieur.
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Je ne pouvais plus croire à un Dieu qui
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nous impose quelque chose sans nous
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expliquer le pourquoi. Vous voyez,
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j'étais à l'université par la suite, au
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travail, j'ai côtoyé beaucoup de
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personnes de de différentes religions,
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différents hites, différentes cultures.
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Et je parlais souvent avec eux. à chaque
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fois qu'il me disaient qu'ils étaient
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croyants, je l'ai poussé dans leur
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retranchement et j'en ai fait douter
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Et je peux vous assurer que la plupart
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des réponses des chrétiens ne me
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convainquaient pas, surtout parce que
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elle raisonnait parfois un peu vide. On
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utilise beaucoup de termes techniques
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aujourd'hui pour la plupart des gens et
01:28:03
pour certains aussi qui les disaient
01:28:05
eux-mêmes. Ils n'avaient pas vraiment
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compris ce qu'il y avait à l'intérieur
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de ce terme. Par exemple, on parle de la
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grâce, de la rédemption, du salut, du
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paradis. Mais vous posez la question à
01:28:17
deux trois personnes, chacun va vous la
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traduire d'une manière différente.
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Et vous voyez, la plupart des chrétiens
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ont arrêté l'intelligence de la foi au
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catéchisme. Donc c'était à peu près
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après la première communion ou la
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confirmation. et ils ont continué à
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intellectuel, physiologique, mais ils
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avaient mis une pause sur l'intelligence
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de la foi. Et après, avec la vie, on a
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tous des épreuves, on a des questions
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face à la mort. On se repose ces
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questions et puis on ressort ce qu'on
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avait mis en pause et là ça ne colle
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pas. C'est un peu comme un t-shirt qu'on
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mettait à 12 ans et à 30 ans on veut le
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Et vous voyez, c'est un obstacle. Cette
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manière de transmettre la foi quand on
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l'a pas vraiment comprise est un
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obstacle parce queon ne peut transmettre
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que ce qu'on a vraiment assimilé et
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compris. Je vous donne un exemple. La
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semaine dernière, j'étais dans un lieu
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où il y avait un chrétien qui discutait,
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expliquait la foi à un musulman et à un
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moment, il lui dit comme ça tout
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simplement, Jésus a racheté nos péchés
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sur la croix. Moi qui bouillonnais,
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j'arrivais plus, je lui dis mais il a
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racheté à qui ? Il a payé qui ? Et là
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Voyez les mots qui sont pas faux mais ne
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sont pas compréhensibles. Parce que qu'a
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pu comprendre la personne ? Si elle a
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compris que Jésus devait payer quelque
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chose à son père, c'est une catastrophe.
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Ça veut dire que le père, il va envoyer
01:30:03
en sacrifice son fils pour racheter nos
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péchés. C'est quelle image nous pouvons
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avoir de ce père qui est inhumain, qui
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n'est pas amour ? ou bien encore pire.
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Est-ce que Jésus aurait payé au diable ?
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Et vous voyez, on a beaucoup de termes
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dans ce sens-là qui ne sont pas
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compréhensibles. Il ils bloquent la
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compréhension. Et c'est pour cela que
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depuis 2 ans, nous avons commencé un
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parcours qui s qui s'appelle le parcours
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boost. Ce que j'ai réalisé que faire un
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enseignement où on raconte la foi, on
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explique la foi durant 1 heure et demi,
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les gens dorment la moitié du temps et
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l'autre moitié ils restent avec leurs
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propres idées. Ils prennent seulement
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les choses qui leur correspondent. Et
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donc on a changé de dynamique. On fait
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une pédagogie inversée. Donc on pose une
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question au début et je pousse les gens
01:31:00
pour comprendre pour pour les pousser
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pour voir s'ils ont vraiment compris ce
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qu'ils sont en train de dire. Je vous
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donne un exemple. Première question du
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parcours. Est-ce que ça vaut la peine
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d'être chrétien ? Voyez une question
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automatiquement il disent bah oui bien
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sûr. Donc dès que je les pousse un petit
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peu, ça commence un peu à chauffer, ils
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s'énerve et puis ils arrivent pas à
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exprimer pourquoi. Alors je je précise
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la question, je vais leur dire mais euh
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est-ce que qu'est-ce qu'il y a dans le
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euh de promesse qu'on va pas trouver
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ailleurs ? Parce que si ça vaut la peine
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d'être chrétien, ça veut dire qu'il y a
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une promesse dans le christianisme mais
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Autrement, on va ailleurs. Et ils vont
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automatiquement partir sur bah pour
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aller au paradis, le salut, le pardon
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des péchés, la morale, mais ça existe
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chez tout le monde. Pourquoi ? Pourquoi
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le christianisme ? Et vous voyez, ils
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la définition spécifique, la spécificité
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du christianisme qui est la promesse
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chrétienne si on devient chrétien, celle
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de la rencontre personnelle avec Dieu.
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Vous voyez, être chrétien, si on n pas
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une relation personnelle, une rencontre
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qui transforme notre vie, ça n'a pas de
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sens. Si on est là pour appliquer des
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règles, juste pour prier, pour dire des
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choses à Dieu qu'il connaît déjà ou bien
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juste pour faire le bien, mais il y en a
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plein de gens qui font le bien, ça a pas
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de sens d'être chrétien. Le but de notre
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vie chrétienne, c'est de faire une
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rencontre qui nous bouleverse comme
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toute rencontre amoureuse qui change
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quelque chose à notre vie. Et tout
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l'enjeu est là. Et vous voyez, on
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utilise des termes qui sont basiques. On
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avait on on sait que à partir de la
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raison, on peut arriver à penser qu'un
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Dieu existe. Il y a peut-être 1000
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raisons pour croire qu'il y a un Dieu
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existe. Mais il y a quelque chose qui ne
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peut pas venir de la raison. Et c'est
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forcément une révélation. C'est
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forcément quelque chose qui nous a été
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donné par Dieu, dite par Dieu. Il a dû
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s'incarner pour pouvoir nous le révéler.
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C'est une petite phrase qui passe comme
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ça rapidement qui est Dieu et amour.
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Aujourd'hui, c'est tellement évident, on
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l'a dit tout le temps, mais en réalité,
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ce n'est pas si évident parce que Dieu
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est amour. Ce n'est pas simplement qu'il
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nous aime ou qu'il est gentil avec nous.
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Non, non, non. C'est que dans son être
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même, dans son essence, il est amour. Et
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le gros problème reste mais qu'est-ce
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que l'amour ? Quand aujourd'hui le mot
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amour n'est plus compréhensible par
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notre société. Le mot amour c'est un peu
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comme tromp, c'est un fourto, j'aime la
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pizza, on fait l'amour, je mets un
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j'aime sur Insta ou bien pas loin d'ici,
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il y a le magasin de l'amour. C'est un
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si on ne définit pas avec quelqu'un avec
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qui on parle le mot amour, parce que lui
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il a une autre définition, ben on peut
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Et c'est ça qui nous bloque dans nos
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discussions. On est dans des paradigmes
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différents. Les définitions chrétiennes
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sont importantes et si on les connaît
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pas, ben notre discussion ne va pas
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aboutir, ne va pas porter du fruit. Si
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on ne sait pas définir l'amour comme il
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est défini dans l'encyclique de Dieu est
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amour, c'est que l'amour est un don de
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soi gratuit, total et libre. Voyez,
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penser l'amour comme un don de soi, ça
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change la donne. Ce n'est pas un
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sentiment, ce n'est pas des émotions, ce
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n'est pas quelque chose qui qui qu'on
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maîtrise pas, c'est un don que je décide
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de faire. Et quand je pense à l'amour
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comme un don de soi, ça signifie que
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pour aimer et ben il faut avoir reçu.
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Vous voyez, notre vie elle est simple.
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On cherche tous, toute notre vie à être
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aimé parce que on a on aimerait bien
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aimer mais on se rend compte qu'on y
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arrive pas. Et toute la clé c'est
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d'aller chercher l'amour à la source
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parce que on cherche l'amour chez les
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uns et les autres mais c'est des
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coutelettes d'amour mais à la source il
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y a une infinité d'amour et ça s'appelle
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Dieu Père qui est Dieu est amour. Et
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voyez si si on pense pas à l'amour comme
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un don de soi, nous pourrions penser que
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Dieu est solitaire. Mais lorsqu'on dit
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que Dieu est amour et que l'amour est un
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don de soi, ben est-ce que Dieu peut
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être solitaire ? Il se donnerait à qui ?
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Bah certains me diront à nous. Oui, mais
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avant la création, il se donnait à qui ?
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Voyez, c'est ça la question. Si Dieu est
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amour et qu'il est don de soi, ben il
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est minimum deux. Et si on réfléchit un
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petit peu plus dans la dans un don
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parfait, dans un taux total, il y a le
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donateur, il y a celui qui reçoit et il
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y a le don lui-même qui doit devenir
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distant. du donateur et de celui qui le
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reçoit parce que c'est un don parfait et
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un don total. Et c'est pour ça que un
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don parfait, un dieu amour ne peut être
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que trinité. Et vous voyez, c'est pour
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ça que ce qui nous manque aujourd'hui
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dans nos églises, mais aussi chez les
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laïques, chez toutes les personnes
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comprendre, assimiler la foi chrétienne
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pour pouvoir la transmettre. Et moi,
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s'il y a quelqu'un quand j'avais 17 ans
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qui avait réussi à me répondre à mes
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questions, bah j'aurais peut-être évité
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beaucoup de bêtises qui auraient pu être
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très graves et j'aurais pu ne pas
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attendre 30 ans pour rencontrer Dieu. Je
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l'ai rencontré le 15 août 2002 à Parel
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mondial et ça a changé ma vie. Et pour
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terminer, je voud je vous dire qu'on a
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ouvert un lieu pour ces rencontres. Ça
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s'appelle les rencontres Saint-Joseph.
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C'est au 214 rue La Faillette dans le
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10e arrondissement. N'importe qui peut
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venir, bière, pizza, jus. On discute,
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c'est convivial, c'est sur la rue et on
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peut repartir avec un évangile ou avec
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Et vous voyez, Dieu a dit dans le
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Deutéronome, celui qui me cherche de
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tout son cœur me trouve. Moi mon rêve
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c'est que chaque personne qu'elle ne
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qu'elle reconsidère les choses, qu'elle
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ne pense pas qu'elle a la foi parce que
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elle on l' elle est née dans une famille
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chrétienne ou musulmane ou autre qu'elle
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remette en cause ce qu'on lui a dit et
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qu'elle cherche parce que c'est en
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cherchant qu'on se lance dans le chemin
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et sur ce chemin on peut rencontrer
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celui qui est la vérité et la vie.
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Celui qui cherche Dieu de tout son cœur
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le trouve. Je pense c'est une super
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conférence cette OCLE. Merci père Ramzi
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pour cette dernière intervention.
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Je pense que à la fin de cette soirée,
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on peut déjà encore une fois faire un
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tonner d'applaudissement pour nos
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sepants de ce soir. Merci beaucoup.
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Vous le savez, la salle a été pleine ce
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soir et du coup tout le monde n'a pas pu
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rentrer et vous avez sûrement autour de
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vous des personnes qu' auraient voulu
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venir ou que vous dites après coup ah
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intervention, il aurait dû être là pour
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écouter ça. Et ben, c'est possible d'ici
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quelques jours sur nos réseaux sociaux
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cette talk sur YouTube et sur Instagram,
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vous aurez à la fois pour vous la
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possibilité de revoir tout ou parties de
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cette conférence. Vous aurez également
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l'occasion de la partager. Alors
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n'hésitez pas en sortant de cette salle
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à vous abonner à ces différents réseaux
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sociaux. C'est la première manière de
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nous soutenir et c'est également une
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super manière d'être tenu au cours des
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prochaines conférences. Je vous l'ai
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dit, c'est la troisème mais il y en aura
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d'autres. Et pour ça bah n'hésitez pas à
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aller sur nos réseaux sociaux et
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également à vous abonner à notre
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newsletter. Nous avons également un site
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n'est absolument pas affiché. Je sais
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pas pourquoi je me tourne. En attendant,
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il faut aller évidemment finir par les
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remerciements parce que cette soirée,
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elle a pu exister grâce à beaucoup de
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monde. En premier lieu, l'espace
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Bernanos qui nous a accueilli avec la
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toutes les personnes que vous avez vu
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fourmiller autour de vous. Alors, on a
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les équipes vidéos avec capture, les
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Comment finir cette soirée sans
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remercier le traiteur Jean-Luc Dodem qui
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nous a permis d'aussi manger avec toutes
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Certains ont déjà pris des livres à la
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librairie de TK qui est présent dans la
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salle à côté. On peut également les
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Un remerciement particulièrement
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chaleureux pour tous les bénévoles qui
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ont permis à cette soirée d'avoir lieu
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et qui ont été au petit soin avec nous
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Et enfin enfin un grand merci au reste
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de l'équipe 7 TO avec notamment notre
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fondateur Julien Dodem que j'invite à
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Bonsoir à tous. Merci Tangy. Je crois
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que ce soir on en a plein la tête. On a
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écouté des intervenants qui nous ont
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vraiment rempli l'esprit avec plein de
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Euh voilà, vous avez découvert le format
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des conférences SEOK, c'est 10 minutes
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par intervenant, il y a un entract au
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milieu, ça permet à ce qu'on se
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rencontre. Euh moi je pense que c'est un
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format génial parce que après le Covid,
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on a eu vraiment une période où le
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social est tombé très bas, il fallait
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remettre quelque chose et aussi ces
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conférences, comme vous l'a dit, Tangi,
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vont être mises en ligne. Donc ce qu'on
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vit ce soir va être partagé au plus
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Euh cette conférence, cette conférence
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voulait montrer que la foi ne s'oppose
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pas à la pensée mais l'accomplit. Une
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réflexion de Nicolas Tesla disait que la
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science n'avait de sens que si l'univers
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reposait sur une intelligence qui le
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structure et le rend intelligible.
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Notre foi de chrétien né de l'expérience
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de Dieu, mais elle s'enracine d'autant
01:41:43
plus profondément que notre intelligence
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est engagée dans la recherche de la
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vérité. En tant que chrétien, on est
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C'est une grande différence que nous
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avons avec les autres religions parfois.
01:41:58
Et c'est ce que nous avons euh nous
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avons des lois. D'accord ? Ces lois,
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elles sont elles sont géniales. C'est
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les tables de la loi avec Moïse.
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Mais il y en a une qui a été dit à la
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fin et qui est d'ailleurs la plus
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Le Seigneur Jésus a dit "Aimez-vous les
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uns les autres comme je vous ai aimé et
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il n'y a pas de plus grand commandement
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Alors si Jésus nous aime et qu'il veut
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Il ne veut pas nous forcer à l'aimer. Et
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cette liberté nous invite à chercher et
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C'est l'intuition puissante du livre de
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la sagesse. Citation : "S'ils ont poussé
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la science à un tel degré qu'ils peuvent
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saisir le cours éternel des choses."
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On l'a vu dans la physique quantique, on
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le voit dans l'univers, on comprend des
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choses qui sont absolument fantastiques.
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Comment n'ont-il pas découvert plus vite
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Nous avons eu des preuves ce soir, des
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récits étayés, mais est-ce que et je
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vous pose la question, ces preuves
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Et je vais vous répondre simplement non,
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Vous le savez comme moi. En tout cas, je
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l'espère. Ce qui compte, c'est pas ce
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C'est le cœur qui compte. Et la foi,
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chers amis, c'est une rencontre. Et
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cette rencontre, elle se fait avec une
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Donc c'est une relation. Et une
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Et une phrase peut alors nous éclairer
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avec les disciples d'Émaus dans
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l'Évangile selon Saint-Luc. Ils disent
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"Notre cœur n'était-il pas tout brûlant
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en nous tandis qu'il nous parlait des
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chemins pardon ? Tandis qu'il nous
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parlait en chemin et nous ouvrait les
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écritures en parlant de Jésus. Notre
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cœur n'était-il pas brûlant quand on
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On appelle souvent cet instant le cœur
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brûlant au carrefour des écritures
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parce que c'est là que la parole, la
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présence du Christ et l'intelligence de
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Donc le centre de la vie spirituelle,
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chers amis, c'est les écritures et c'est
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C'est de là que vient le dialogue de la
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La parole est vivante et elle vitalise
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nos vies. Et c'est là que l'intuition de
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la création d'une chaîne YouTube qui
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s'appelle Catoglade, que certains ici
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transmettons la parole chaque jour sur
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YouTube. Il y a 120000 auditeurs
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Ces gens s'enracine dans la parole. Et
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c'est aussi notre mission chez Set Talk.
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Set talk avec un style différent et je
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vous le fait en français parce que c'est
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un acronyme en anglais. Alors il y en a
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le S. On veut servir l'église et sa
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mission. Vous savez, Satan disait "Je ne
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servirai pas." Non, ne serviam. Bah nous
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on sert. Voilà, c'est calé dans
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Et on veut avec vous, on veut explorer,
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on veut explorer les diversités de
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l'église. On l'a fait encore ce soir. Il
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y a eu d'autres conférences sur le Sacré
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Cœur, sur le Christ roi. On a eu plein
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de points de vue différents. Voilà, avec
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huit intervenants, vous pouvez explorer
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avec nous, on vous emmène. Et on veut
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grâce à des intervenants de qualité,
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vous l'avez encore vu ce soir. Et enfin,
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le plus important, le H. Alors celui-là,
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je peux pas le mettre en français, je
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c'est aussi mais surtout et tout et et
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c'est pour cela que l'on a choisi
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d'ailleurs ce nom. Euh c'est le 3e fils
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d'Adam et il est peu connu et il est pas
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très euh souvent cité dans la Bible mais
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il est dans la Genèse. Et d'ailleurs, je
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je sais pas si vous le savez, mais c'est
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Il signifie l'humanité renouvelée par
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Dieu restaure, Dieu renouvelle, Dieu
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En l'occurrence avec 7, il recrée une
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Et Adam après que Cain a tué Abel
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à ce fils 7 qui devient le père des
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justes et saligné 7 ans jusqu'à Joseph
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cette trans cette transmission, nous
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voulons l'incarner et le la permettre
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grâce à des conférence de ce type
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diffuser sur les réseaux sociaux au
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grand nombre comme on l'a dit tout à
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l'heure et bien partager ce que nous
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avons vécu ce soir. Et c'est important
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puisque si on fait juste des vidéos dans
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une salle et qu'on poste et que il n'y a
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personne dans la salle, ça fait pas
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vivant. Et nous, on voulait vraiment
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transmettre ce lien. Et d'ailleurs, ce
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projet veut se déployer dans les grandes
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villes de France et du monde. On veut
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Et pour terminer, comme le disait une
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notre mission, elle a été fait ce soir.
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On n'est pas chargé de vous faire
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l'annoncer. C'est tout. Vous en faites
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ce que vous voulez. Vous l'avez dans le
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cœur après cette parole. Le Seigneur
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fera avec ça. Enfin, chers amis,
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remerciement sincère à tous les
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bénévoles. Je tenais personnellement à
01:48:20
les remercier à tous les bénévoles ce
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soir qui portent le petit veston 7.
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Applaudissez-les s'il vous plaît.
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toute l'équipe de l'association, le
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cercle nucléaire de cette on parlait de
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physique quantique, le cercle nucléaire
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de cette association Set Talk qui a été
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créée il y a quelques semaines. Et je
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vous invite à me rejoindre chers amis.
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Vous savez qui vous êtes parmi nous.
01:48:52
Alors, un tonner d'applaudissement pour
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cette petite équipe qui a rendu possible
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pour la petite histoire 7, on est 7.
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C'est la première fois que l'on est
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réuni ensemble pour nos conférences.
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C'est la 3è édition et c'est la première
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fois qu'on est tous ensemble. Donc je
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vous présente Vincent Tondeur qui est
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basé à Lyon qui va déployer cette talk à
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Lyon. Donc courage à toi Vincent euh qui
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est responsable et bien de nous aider.
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Voilà, c'est un grand pilier dans le
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projet. Domit chef de projet, celle qui
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a tout coordonné avec les intervenants.
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Donc elle fait un travail vraiment
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Tangy, le présentateur que vous avez eu
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ce soir qui est aussi un journaliste euh
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Isabelle qui a fait le site internet et
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qui a déménagé, je vous laisse le
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deviner, c'est une cité. D'ailleurs, il
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y a un film qui est sorti, c'est une
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cité qui est qui s'appelle la cité du
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Sacré Cœur de Jésus. J'ai nommé
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parmonial. Voilà, elle a été rejoindre
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le cœur, elle avait envie d'être au
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milieu. Voilà, donc bravo pour ce choix
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et merci à toi pour le site internet qui
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est qui est très fonctionnel. et Louis
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Louis qui est responsable des bénévoles,
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c'est lui qui ramène toute cette
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magnifique équipe. Donc merci à toi
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Louis. Et enfin, je finis par le
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meilleur, celui qui a donné sa vie pour
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le Christ Don Ambroise qui nous a
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rejoint, qui était un des plus jeunes
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prêtres de France quand même. Voilà,
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c'était un des plus jeunes, c'était le
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plus jeune prêtre de France. Je trouve
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ça un titre magnifique. Et d'ailleurs,
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quand j'ai appris qu'il était plus jeune
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que moi, ça m'a mis un coup. Voilà. Euh
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donc merci à toi, c'est notre mononier.
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applaudissons-les une dernière fois s'il
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Je souhaitais aussi remercier hein vous
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me permettrez encore une fois le
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traiteur mon père c'est mon père qui a
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fait les petits fours donc bravo à lui
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Une personne aussi que j'avais promis
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après on arrête je vous promets. C'est
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Guillaume. C'est grâce à lui qu'on a
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tous ses spots. C'est quelqu'un qui a
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beaucoup de contact et c'est très
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agréable d'avoir des gens comme ça qui
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peuvent nous aider à faire des trucs
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super comme cette superbe conférence. Et
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je finirai par remercier et à les
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inviter sur scène tous nos intervenants
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Je vous invite à à me rejoindre sur
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Merci. Merci chers intervenants de vous
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être prêtés au jeu de cette conférence.
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Je sais que pour vous 10 minutes, ils
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ont jamais fait ça. Vous avez pas
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l'habitude, je pense, de faire 10
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minutes. C'était un vrai défi pour vous.
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Merci de l'avoir relevé. Euh je pense
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que bah vous avez tous apprécié le
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format. Et j'invite aussi euh bah les
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Voilà, un petit cadeau pour vous pour
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vous remercier de votre devouement de
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votre mise en service ce soir. C'est euh
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ça vient tout droit du cœur de la foi en
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France, c'est-à-dire nos abayis.
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Il y a une petite bière à l'intérieur.
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Vous pouvez la boire en rentrant à la
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Et enfin, merci à vous tous ce soir
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d'être présent. Vous pouvez vous
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applaudir puisque vous êtes formidable.
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Alors, on se retrouve juste après. Il y
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a un petit dessert avec un petit verre.
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Voilà, un petit sucre à la fin, c'est
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Euh voilà, donc vous aurez l'occasion
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encore de discuter un peu avec les
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intervenants. Il y a encore la librairie
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qui est ouverte. Je vous rappelle que
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c'est bientôt Noël et qu'il y a des
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Et merci à tous. Bonne soirée. Je vous
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laisse avec Tangy qui a un petit mot de
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fin. Euh voilà, merci à vous. Bonne